賀拉提烏斯的宣誓

「賀拉提烏斯的宣誓」現存於(巴黎羅浮宮)，描繪的是一幅極爲動人的景象，源自於羅馬史實，敍述愛國的責任和家庭間的關係相衝突的情況。羅馬當時正與鄰近的一個國家阿爾巴(Alba)交戰；他們的紛爭衝突，要由雙方各派出三位英雄，以肉搏奮戰至死來解決。賀拉提烏斯(Horatius)家族的三兄弟，被羅馬人選出爲他們的代表，由父親持劍起誓，誓言要不計任何代價保衛他們的國家。但由於賀拉提烏斯與他們的敵人庫洛提(Alban Curatii)的婚約，而無法輕意的實現誓言。在大衛這幅畫的右邊，是極爲深沉悲痛的婦女，似乎正預示了一個不可避免的悲劇。這場爭戰，賀拉提烏斯這方獲得勝利，雖然只有年紀最大的哥哥得以生還。他們的姊妹卡米拉(Camilla)，也就是畫中所畫的身著白色衣服的女子，叱責這場勝利，因爲她的愛人死於這場戰爭，而她本身也死於他的劍下。大衛在某一幅畫裡，曾經想表達卡米拉之死，但稍後決定，他較喜愛賀拉提烏斯家族的三代在事件發生前，在自己家的中庭目睹這個可怕誓言的萌生。

賀拉提烏斯的故事在李維(Livy)、普盧塔克(Plutarch)，以及哈利卡納蘇斯(Halicarnassus)的狄奧尼休斯(Dionysius)的著作中都有敍述；後來，它成爲法國一個戲劇家高乃依(Corneille，西元160～1684年)的題材，也是他一些偉大的悲劇作品之一。這個劇作於西元1640年第一次演出，高乃依的「賀拉斯」(Horace)，西元1784年在巴黎上演過，也是大衛完成他的畫作的同年。但並沒有一些文字上的敍述來描寫賀拉提烏斯的誓言，而大衛此時大槪把注意力轉向另一幅畫作，由博福特(Jean-Antoine Beaufort，西元1721～1784年)於西元1771年所展出的「布魯圖的宣誓」(Oath Of Brutus，訥維爾的弗瑞德瑞克布蘭丁博物館)。大衛自己對賀拉提烏斯如此描述：如果說我這幅畫的題材是受惠於高乃依，那我這幅畫可說是受惠於普桑。雖然在主題上大衛採用一種嚴格，英雄式的風格，但仍散發出耀眼的光芒。他平坦柔滑的毛刷畫作，和十七世紀一些藝術家表現英雄主義的偉大作品是極爲一致的，著名的有「格馬尼庫斯之死」(Death Of Germanicus，明尼阿波里斯藝術中心)。

賀拉提烏斯，這第一幅極爲著名的新古典主義作品，大衛藉著細細的考究古代的服飾，構思主題及簡單的意象，來抓住這種變動不安的情感。男性身軀爲剛硬強健，明顯突出的輪廓描繪，以及高處柔和的光線，使得每一個細節都表現的淸淸楚楚。這完全是大衛個人風格的表現，也是他極致作品的典型代表。較年長的賀拉提烏斯的手緊握著劍，形成一個三角形的頂點，使觀賞者的眼睛，順著英雄的手臂，越過對面而看到一些寂寞的婦女的畫面。

這幅畫是由建築院委託大衛替路易十六所畫，於西元1784年在羅馬完成，而在西元1785年初於大衛羅馬的工作室，第一次公開展出。有關這幅畫成功的消息，很快的就傳到巴黎。大衛自羅馬寫了很多信函到法國，懇求能在沙龍展裡有一個令他滿意的位置，而當這幅畫最終在沙龍裡出現時，得到極富情感的評價。使大衛成爲在法國具有最高評價的畫家。西元1786年，他替沃德黑勒家族(托萊多藝術博物館)，繪製了另一幅變形而不同的畫作。他同時也創作了另兩幅關於「誓言」的作品：「入德伯瑪的誓言」(Oath Of The Jeu De Paunie，西元1791年)，這幅畫一直都沒有完成，而僅以素描聞名，另一幅是「鷹勛之頒發」(Distribution Of The Eagles，西元1810年；現存於凡爾賽宮)。在這兩幅作品裡，賀拉提烏斯的古代英雄式主義，轉變而成爲當代歷史的一種英雄式描述。

補充讀物

Friedlander．W．From David to Delacroix，Cambridge，Mass．(1952)Honour，H．Neoclassicism，Harmondsworth(1968)．Levey，M．Rococo to Revolution，London(1966)．Rosenblum，R．Transformations in Late Eighteenth Century Art．Princeton(1967)

普桑的「格馬尼庫斯之死」；油畫；148×198公分；西元1627年，現存於明尼阿波里斯藝術中心。

大衛的「鷹勛之頒發」；油畫；西元1810年，現存於凡爾賽宮；610×931公分。

大衛的「入德伯瑪的誓言」畫作的素描；西元1791年，現存於凡爾賽宮。

大衛的「賀拉提烏斯的宣誓」；油畫；330×425公分；現存於巴黎羅浮宮。

「賀拉提烏斯的宣誓」左上方位於頂點部份的圖案畫作。

「賀拉提烏斯的宣誓」；一位女子安慰著家族中最年幼的兩個孩子。