《春秋谷梁传》

对《春秋》的解说之一，亦称《谷梁传》，据说也是孔子弟子子夏所传。子夏传给谷梁赤，后来又世代相传，不知何时写成了文字。

《谷梁传》和《公羊传》一样，也是对经文逐字逐句的解说，只是解说和《公羊传》有所不同。比如“郑伯克段于鄢”一句，《谷梁传》就不认为是孔子要显示郑国君主的阴险，而是说，“克”是表明郑国君主有能力。因为共叔段人多势众，别人无法战胜他，只有郑国君主能够战胜他，所以记作“克”。

《谷梁传》在对《春秋》经文的注释中，常常说明当时的各种礼仪制度。比如说，依照礼制，诸侯之间不可以私自交换土地。所以《春秋》记载了郑国君主用玉璧交换许田的事，也是对这件事的批评。又因为许田是鲁国君主朝见周天子时的住宿之处，现在鲁国卖给了郑国，说明鲁国已经不再朝见周天子了。还有，楚国在《春秋》中多写作“荆”，是为了指明楚国是蛮夷，是对楚国的轻视，说明楚国是一个不守礼制、将会轻易背叛天子的国家。

《谷梁传》在汉代不如《公羊传》受到重视，后来则不如《左传》受到重视。但《谷梁传》对经文的解释简明、清楚，许多内容仍然是儒者们必要参考的，所以也被列入“十三经”之一，流传下来。