妙

妙字在中国画论中使用颇多，形容事物的美好就是妙心、妙手、妙想、妙法；形容妙到极点就是神妙、奇妙、奥妙、微妙。绘画品评中则有妙品、妙格。东晋顾恺之《魏晋胜流画赞》云：“迁想妙得”，南朝宋宗炳《画山水序》云：“诚能妙写”，唐代李嗣真《续画品录》云：“顾生思侔造化，得妙物于神会。足使陆生失步，荀侯绝倒。”首先为“妙”下定义的是五代荆浩，他在《笔法记》云：“妙者，思经天地，万类性情，文理合仪，品物流笔。”宋代黄休复《益州名画录》云：“画之于人，各有本性，笔精墨妙，不知所然。若投刃于解牛，类运斤于斫鼻。自心付手，曲尽玄微，故目之曰妙格尔。”元代夏文彦《图绘宝鉴》云：“笔墨超绝，傅染得宜，意趣有余者，谓之妙品。”故“妙”各家有各家的妙处，有笔墨之妙，有体物之妙，有学古人之妙，有创作之妙。画法之妙，又或妙于笔，或妙于墨，或妙于法，或妙于理，或妙于精细，或妙于潇洒，或妙于一体，或妙于全体，妙而至于神，妙而至于绝，都是达到妙的极点。(但妙与不妙，并没有绝对标准，由于画家与评论家的水平不同，眼光不同，对同一作品评价也不尽相同。)妙是评画标准，但过于抽象，怎样的作品才是妙品，怎样才能使自己的作品达到妙品的境界，要靠鉴赏者和绘画者在实践中琢磨和领悟。