中国传统节日

本文作者: (www.04bk.com) 时间 : 2020-02-08 22:56:14 如有异议请联系管理!

春节的由来 农历正月初一，是我国汉族和许多少数民族共同的佳节——春节。中国民间这种过春节的习惯，大抵是从原始社会的“腊祭”演变而来的。先民辛勤劳动一年，在岁末年初之交，便以农猎收获物来祭祀众神和祖先，以感谢大自然之赐予。这就是“腊祭”。“腊祭”期间，人们不干活，聚饮联欢，歌舞戏耍。年复一年，岁皆一岁，“腊祭”从不间断，形成了民间的“春节”习俗。

影和漏水记时的方法，定准二分(春分和秋分)、二至(夏至和冬至)。当时的节令官阿衡不学无术，而对万年定准了节令深怀妒心，派人刺杀万年，此事败露后阿衡被处极刑。万年经过多年的潜心观察，精心推算，定准太阳历时已是满头白发。天子为纪念他的功绩就把太阳历命名为“万年历”，封万年为日月寿星。至今，人们称春节为“年”，过年挂寿星图，据说就是为纪念德高望重的万年。

这个传说故事，反映了我国先民早期的观象授时的事实，说明我国早在史前就能制定节候了。

春节的称呼 春节又称“过年”或“年”。古文中，“年”是果实谷穗丰收之形象，表示是谷物成熟的意思。可见“年”最初是预祝丰收喜庆日子，以后逐渐成为岁的代称。春节在农历腊月三十日，时针移过半夜十二点(子时)时到来。过去春节还叫做“元旦”、“正旦”、“正朝”、“新正”、“新春”、“新年”、“元辰”、“元日”、“元朔”、“朔日”等。新中国成立后，我国正式以公历记年，于是将一月一日称为新年、元旦，正月初一改称春节俗称“年初一”。

春节习俗 扫尘。甲骨文里扫写作“妇”，是女子持帚作洒扫形。我国民间有“腊月二十四，掸尘扫房子”一说。每临春节，家家户户都要拆洗被褥，清洁家具，进行卫生大扫除，清清洁洁迎新春。过“掸尘扫房子”的习俗民间还有一趣闻：

相传尧舜时代，五皇大帝派三尸神常住人间以掌握凡人情况，并要他将犯了天条触怒五帝的凡人姓名一一记在墙壁上，等到年三十，派天兵天将下凡抓杀。灶神爷为搭救凡人，嘱咐凡人在腊月二十四这天天亮之前，将各处墙壁掸得一尘不染，使天兵天将一人也抓不到。此后，每年腊月二十四，民间都要掸尘、扫地、沐浴，干干净净过春节。

这个传说，反映了我国人民爱清洁，讲卫生的传统，对于驱除疾病有很好的保健作用。

挂年画 年画最早出现于尧舜时代，以门画(门神)起源最早。两汉时已广传于民间。相传唐太宗李世民曾经夜不能寐，只要一到天黑，就觉寝宫门外有鬼魅呼号，大将秦叔宝、尉迟恭敬请为其夜间把门，自此太宗睡得安安稳稳。后太宗将两位大将之画像贴于宫门驱鬼避邪，是谓门神。民间还有贴钟馗像、四美图等。新中国成立后，年画制作方式多样，形式异彩纷呈，内容多以反映人民日新月异的生活为主。各地独具风格的年画，已遍及城市乡村。

贴春联 “春联”又叫对联、门对。古时有“桃府”、“门贴”之称。这是一种特殊形式的诗，字数一般在三字以上，多到一千多字不等。上下两联必须相等，内容上意义相近、相关或相反，这实际上是对联。创作时要求：字数相等、结构相同、词性相当、平仄相协。如：莺歌花更红，燕舞春又归。

贴剪纸 剪纸也叫“宫花”，是我国的一种民间艺术，起源于织绣。在我国，剪纸遍及广大农村。江苏的扬州、广东的佛山、潮州、安徽的阜阳等地都以剪纸著称，并风格各异。北方粗壮、浑厚，南方则纤细、秀丽。剪纸内容丰富，题材广泛，人物、花鸟、虫画、兽类、戏曲故事、图案花纹等，无所不包。方法有剪有刻。

放鞭炮 放爆竹庆贺春节，也是我国民间流传已久的习俗。爆竹的原意为炼惮和驱逐恶鬼。唐代有装硝爆竹，以驱散山岗瘴气，减退当时流行的瘟疫。至宋，便改为纸制和火药的爆竹了。爆竹种类繁多，式样各异。中国人在喜庆的日子里特别喜爱放爆竹以示庆贺。现在春节期间，放烟火的也多，但作为中国的特产，燃放爆竹增添节日气氛的习俗，仍遍布大街小巷。

守岁 西晋周处《冈土记》上说“终夜不眠，以待天明，称日守岁”，是据今最早关于除夕守岁的记载。在这“一夜连双岁，五理分二年”的除夕之夜，大家围炉而坐，欢聚一堂，回顾已逝的日子，展望希望的未来，充满欢乐祥和。自1984年中央电视台创办第一期春节联欢晚会以来，我国人民在电视节目中欢度春节，迎年守岁的习俗正悄然形成，这表明我国人民的生活水平、文化水平都已有了相当的提高。守岁内容又添新的丰采。

拜年 从正月初一开始，“男女依次拜长辈，主者牵幼出访戚友，或止遣子并代贺，谓之拜年”(紫荆《梵天庐丛录》)。拜年，是我国民间流传广泛的春节习俗，也是人们交流思想、联络情感、相互沟通、增强团结、商议工作的一种手段，反映出我国人民尊长谦逊的传统美德。拜年方式多种多样：或登门拜访，或叩拜长者等，现在还时兴贺年片、电话拜年。

包饺子 春节吃饺子的习俗起于明代于清代。是我国北方广大地区盛行的一种过年方式。春节饺子要在除夕晚上包成，子时半夜十二点吃，这时正是农历正月初一伊始，取“更子”之意，“交”、“饺”谐音，故称“饺子”。有人还将饺子里面包上硬币，吃到的人被认定要交好运。与北方人相反，在正月初一这天，南方人则开始吃汤圆。

舞狮子 舞狮子本是我国一项传统的体育活动，起源于三国，盛行于南北朝。而舞狮子作为春节期间的庆典还有一个传说。据说明朝初年，广东佛山一带出现怪兽，人们做成若干头狮子模样，涂上各种色彩，鸣锣击鼓，奋舞群狮，吓跑怪兽。乡民以为竹狮，有驱邪镇妖之功，有吉祥征兆。以后每逢春节，就打锣敲鼓舞狮拜年，以示消灾和吉祥。后来成了我国传统的春节习俗。

耍龙灯 又叫“龙灯舞”(见图)。“舞龙”是我国的一种民间舞蹈，在汉代时就已普遍。舞龙成为春节习俗，相传是龙播雨的故事。战国时，金角老龙播错了雨，大雨淹死百姓，被玉帝问罪贬斥，老龙王为将功赎罪，就在每年新春之际，登门拜访百姓，许诺来年风调雨顺，人们据此创造了龙灯舞，以示制服龙王，表达欢快心理，便在春节期间各自舞演，增添节日气氛。

逛花市 花市，又称年宵花市、除夕花市，是广州特有的大型民间节日。从春节前的一个月，人们就纷纷准备，郊外城区到处都是串串鲜花。除夕之夜，花市进入高潮，花市上各色鲜花，争奇斗艳，香气袭人。这是广州人独有的报春第一花，为我国的春节传统佳节又添一支奇葩。

冰灯节 哈尔滨人民的节日。时值农历正月十五，但冰灯作为观赏艺术品，亦有上千年历史。正式定为节日，始于1963年。此间举办冰灯游园会，各式冰灯、冰雕、冰建筑交相辉映，争奇斗艳，气象万千。与广州花市争相呼应，成为我国春节南北的两大奇观。两节日期间，常有各处贸易洽谈会举行，又成为我国经济贸易的自然桥梁。

元宵节的由来 农历正月十五夜的元宵节又叫“元夕”、“元夜”、“灯节”、“上元节”。源于汉朝。传说，高祖刘邦去世后，吕后图谋篡权。吕后死后，高祖托臣周勃、陈平等，扫除吕姓，拥刘恒(汉文帝)为主。除吕这天正好是正月十五，所以每到这天晚上，文帝就微服出宫，与民同乐，以示纪念。我国古代，夜与宵同，正月又叫元宵。从此以后，代代相传，每年正月十五日便成为民间普天同庆的日子。

元宵是一年中的头个满月日，又叫“元夕”、“元夜”。这一天的节目以花灯为主，故又称“灯节”，“上元节”则来源于道教“天宫当令是上元”之说法。道教中有天、地、人三宫大帝，他们轮流当令，三官以天官为大，所以天官当令的上元节这一天，正是正月十五，所以人们非常重视这个“天官赐福”的日子。

元宵节一过，从11月的“冬节”以来为时两个月的“春节”或“过年”时间，就算告一段落了。

元宵习俗 民间流传着一个元宵节之夜张灯的神话：传说人们远古时追打凶禽猛兽时，打死了玉帝的一只神鹅，玉帝传旨要在正月十五前后将人间的人畜财产化为灰烬，以解心头之恨。玉帝的丫环与人间凡人便想出了在正月十五前后，家家户户张灯结彩，燃放火花、花炮的办法。玉帝见人间火光四起，响声震天，以为正中了下怀。

放灯习俗始于汉代，南北朝时已蔚然成风，唐朝时极盛。宋代，元宵放灯付诸于法令。明太祖朱元璋还将放灯时间定为十天，正月初八晚张灯，十七日晚落灯。清代，头年秋天就收养蟋蟀，明灯时置于其中，考究的宫灯中发出唧唧鸣声，别出心裁。

现在的元宵佳节花灯会更加盛大、壮观。各色花灯，令人眼花缭乱，目不暇接。变幻多姿的灯光下，还有踩高跷、小车会、舞狮子，民间、官方文艺团体还有义务演出，大献技艺，为灯会更添欢乐与情趣。

吃元宵 元宵，旧时还称“元子”、“乳糖元子”、“糖元”、“团子”。南方称“汤圆”、“水圆”。元宵作为农历正月十五的庆节食品，传说中最早始于春秋末期。据说，楚昭王复国泛舟江上，见江面上漂有一物，色白微黄，舟人捞起，献给昭王，剖而食之，瓤红甜美。昭王令人以山楂为馅仿制，以庆祝家国团圆，其时正值农历正月十五，流传至今，元宵象征家人团圆、和睦、幸福。

猜灯谜 灯谜即写在彩灯上的谜语，又叫灯虎，比喻其艰难深奥，不易被人猜中，好似射虎那么难，故诸灯谜又叫“射灯虎”，灯谜是我国独有的富有民族特色的一种文字形式，生动活泼，饶有风趣。灯谜的谜语为基础，启发智慧，融会知识。谜语起源于春秋战国，是当时谋臣策士委婉劝谋之隐语，时称“瘦辞”，六国时盛行猜谜语。宋代始有灯谜。人们将谜条系于五彩缤纷的花灯之上，供人猜射。时至今日，各地的文化宫等，每当节日及其他活动，尤其是春节期间，都举行猜谜活动。它极大地丰富了我国人民的文化生活，寓教于乐，成为了一种健康的文娱活动项目。