后四声猿散套
【刊本】:
清嘉庆甲子刊本
【解题】:
清桂馥撰。馥字东卉,山东曲阜人,乾隆五十五年进士,选云南永平知县,居官多善政,嘉庆十年卒于任,年七十。馥博涉群书,尤精小学,所著《说文义证》、《札朴》等书,俱盛传于世。是编乃馥撰杂剧四种:曰《放杨枝》,谱白居易遣家妓樊素事;曰《题园壁》,谱陆游游沈园与出妻唐氏相遇因而题壁事;曰《谒府帅》,谱苏轼为凤翔判,不见礼于府帅陈希亮事;曰《投圂中》,谱李长吉殁后,诗稿为其中表所毁事。皆一折。中《放杨枝》、《谒府帅》二本为北曲,其《题园壁》、《投圂中》二本皆用南曲。馥以老师宿儒,孤宦天末,暮齿穷年,犹蕞尔一令,沈埋下僚,抑郁不伸,故取古之贤哲轶事以自况,其境可悲,其寄托感慨亦足以增人惆怅。虽经师制曲,未必当行,而憔悴行吟,实为词林掌故,为剧曲生色,固当因其人而重其书也。唯陆游题壁一事,儿女之感,无关升沈,馥乃以之入曲,疑非偶然。王定柱序称此剧之作,意于戚串交游间当有所感,而先生曰无之,是其事馥不欲明言,后人亦不能以悬揣得之。至四曲科白完整,本杂剧之体,题以散套,实为不妥。今附定其误,仍以原名著录,庶不失其真云。
声明:本文搜集自网络,观点仅代表作者本人,不代表本站立场。
相关阅读
推荐阅读
-
- 妇女祭祀床公、床母
- 我国汉族有床神信仰,床神有床公、床母之分。也许是由于妇女在生育中的地位和作用,民间在床神信仰中,多以“床婆”、“床母”相称,而“
-
- 汉文帝废除肉刑
- 淳于意是西汉初年诸侯国齐国的著名医生。他年轻时喜钻研医术,拜当时著名医学家公孙光为师,学习古典医籍和治病经验。高后八年时(公元
-
- 对董卓的评价
- 三国志作者陈寿评曰:“董卓狼戾贼忍,暴虐不仁,自书契已来,殆未之有也。”后汉书评曰:“董卓初以虓阚为情,因遭崩剥之埶,故得蹈藉彝伦,毁裂
-
- 董卓生平
- 董卓诞于永和五年(141年),生来具备过人的怪力,能在马上左右开弓。年少时游历羌胡聚居地,与豪帅结交。后从事耕作,豪帅来访时以谋生的
-
- 秦王“子婴”为始皇弟成蟜子说——补《史记》秦王婴列传
- “子婴”是末代秦王,关于他的出自,由于史书的失载,文献的歧异,至今没有可信的结论。本文参考历来学者的不同意见,重新检讨史料,考订“子
-
- 鬼谷子的四个徒弟
- 鬼谷子,中国历史上战国时代的显赫人物,是“诸子百家”之一,纵横家的鼻祖,也是位卓有成就的教育家。鬼谷子只是个代称,就像是现代的“某