马克思主义的三个来源

马克思主义学说的基本理论前提，指德国古典哲学、英国古典政治经济学和法国空想社会主义。德国古典哲学的主要代表是黑格尔、路德维希·费尔巴哈。黑格尔的哲学体系是客观唯心主义，认为在有自然界以前就有“绝对精神”存在；“绝对精神”是万物的本原，自然界、人类社会、人类思维，都是由“绝对精神”演化而来的。黑格尔的唯心主义哲学体系是荒谬的、反科学的，但包含着“合理内核”——革命的辩证法。他第一个全面地有意识地叙述了辩证法的一般运动形式，他的巨大功绩，在于“把整个自然的、历史的和精神的世界描写为一个过程，即把它描写为处在不断的运动、变化、转变和发展中，并企图揭示这种运动和发展的内在联系”(《马克思恩格斯选集》第3卷第63页)。辩证法在黑格尔手中被神秘化了，头足倒置了。唯物主义哲学家费尔巴哈的最大贡献是，批判了黑格尔的唯心主义，批判了宗教，“使唯物主义重新登上王座”(《马克思恩格斯选集》第4卷第218页)。但他批判唯心主义的同时，错误地抛弃了黑格尔的辩证法。费尔巴哈没有把唯物主义贯彻到底，他在自然观上是唯物主义，在社会历史观上是唯心主义。“当费尔巴哈是一个唯物主义者的时候，历史在他的视野之外；当他去探讨历史的时候，他决不是一个唯物主义者。在他那里，唯物主义和历史是彼此完全脱离的”(《马克思恩格斯选集》第1卷第50页)。以亚当·斯密、大卫·李嘉图为代表的英国古典政治经济学的主要贡献是：第一次把理论研究从流通领域转到了生产领域，初步分析了资本主义的生产关系，奠定了劳动价值论的基础，在一定程度上研究了剩余价值，并试图从经济上揭示资本主义社会的阶级对立，等等。但由于阶级的局限性和历史时代的限制，他们不了解资本主义制度的本质，未能揭示出资本主义社会的产生、发展和必然灭亡的规律。19世纪上半叶，法国的圣西门、傅立叶，英国的欧文等伟大空想社会主义者，揭露了资本主义社会的某些弊病，批判了资本主义制度，对无产阶级予以同情，并试图以改良的、实验的方式，消灭贫困和阶级对立，实现其社会主义的理想。但他们都不想从根本上改变或消灭资本主义私有制，也没有认识到无产阶级的历史使命及其改造社会的伟大力量，他们反对革命暴力而崇尚改良，使社会主义陷入空想。尽管如此，在他们的理论中却包含着不少天才的思想萌芽和有价值的理论观点。上述德国古典哲学、英国古典政治经济学以及空想社会主义理论中许多积极的、优秀的思想成果，构成了马克思主义学说的基本理论来源。正如列宁所说：“马克思的学说是人类在19世纪所创造的优秀成果——德国的哲学、英国的政治经济学和法国的社会主义的当然继承者”(《列宁选集》第2卷第441－442页)。伟大的无产阶级革命家马克思、恩格斯在自己的革命实践中，经过长期、深入的理论研究，批判地继承了德国古典哲学、英国古典政治经济学和空想社会主义理论中的优秀思想遗产，创立了自己崭新的哲学体系——辩证唯物主义与历史唯物主义、政治经济学和科学社会主义理论，从而构成完整而严密的马克思主义科学的革命的理论体系。