雷公

又叫“雷师”、“雷神”。雷所具有的自然属性，使得古人很早就开始崇拜它。《山海经》中的雷神居于雷泽中，龙身人首，鼓其腹则发出雷声。雷神的兽形形象尽管经历了人神化过程，但仍然原貌未改。《元史·舆服志》中的雷神为犬首，鬼形，白拥项，朱犊鼻，右手持斧，左手持凿，运连鼓于火中。也有将雷公绘为鸡形生翼的。一般民间所认可的雷神形象是状若力士，裸胸坦腹，背插两翅，脸赤如猴，头生三耳，足爪如鹰，左手执楔，右手执槌，作欲击状。其基本形象仍与汉王充《论衡》所载相去无几。战国之后，雷神多被称作“师”，云神丰隆大概因谐音关系转而成为雷神，其社会职能也大大加强，人们认为雷神能代天罚过，击杀有罪之人。在人神化过程中，各种异说也随之而出，有人说雷公、雷师是一神，有的说是两神，黄帝臣力牧是雷师，雷公则是黄帝大臣。不过，在道教造出九天应元雷声普化天尊这一“主天之灾福，持物之权衡，掌物掌人，司生司杀”的大神主管职能远为扩大的雷部诸神时，借用了早在汉代就有的轩辕星是主雷雨之神的信仰，将黄帝命为天尊，他主管的雷城中有玉枢五雷使院和玉府五雷使院，有雷鼓36面，有36神主管。明代以来，邓、辛、张、陶等24位天君，成了黄帝的辅佐，并为天庭守门。当然也有记载说，神霄真王或闻仲也是雷部的主神。民间雷神庙、雷音寺等奉祀雷神。