文武财神

本文作者: (www.04bk.com) 时间 : 2020-02-08 23:04:26 如有异议请联系管理!

人们追求、向往美满富裕的生活，而这种好日子在许多人看来，是与个人占有财富的多寡直接相关。于是，崇奉财神，希冀财神保佑自己发财，成为人们普遍心理。这种心理和追求，充分反映在春节“迎财神”、“祭财神”等重要民俗活动中。

春节，是中国民间最盛大的全民节日。其中除夕又是春节中最热闹的一天。除夕之夜有一项重要的民俗活动，即迎财神。人们吃罢饺子(又称“扁食”，有些地方还称做“财神爷给的元宝”)，彻夜不眠，等待着接财神。“送财神”的，其实是叫买印制粗糙财神爷像的小贩。这种活计是一些贫寒子弟，特别是穷孩子的临时生意。他们低价买来财神像，穿街走巷，挨门挨户叫卖：“送财神爷来喽!”户主绝不能说“不要”，而要客客气气地说：“劳您驾，快接进来。”几个铜子就可买一张，即使再穷的人家也得赏个黏豆包，换回一张。一个除夕之夜，有时可接十余张。这是为了讨个“财神到家，越过越发”的吉利。到了初二，还要祭财神。即把除夕接来的财神像纸马，集体祭祀一番，然后焚化。祭品多用活鲤鱼和羊肉，取“鱼”、“羊”之合乃为“鲜”意，以表示新财神降临，今年发新财。年饭要吃馄饨，俗称“元宝汤”。特别是这一天广安门外财神庙开庙，届时人山人海，趋者蚁集，香火繁盛。庙中有许多纸制元宝，买几个元宝带回，说是向财神爷“借”到了元宝，今年准会大发利市。庙旁的一些元宝摊子，有的只做一天生意，即可维持一家人大半年的生活。因为“借”宝者不惜重价，利市三倍。更有用金纸做成驮聚宝盆的金马驹者，价格奇昂；但决不愁卖不出去，迷信“金马驮聚四方财”者，大有人在，舍得用重金“借”走。

翻翻财神纸马，品种颇多，大致可分为文财神和武财神两类。

民间年画中，有一类文财神题材。画中财神为文官打扮，头戴宰相纱帽，五绺长须，手捧如意，身着蟒袍，足蹬元宝。文财神的打扮与天官很相似，最大的区别是：天官神态慈祥，笑容满面；而文财神有一种面目严肃，脸庞清癯，据说这就是比干。

比干成为财神，并非本人是个头号财主。民间流传着这样一种说法：比干怒视纣王，自己将心摘下，扔于地上，走出王宫，来到民间，广散财宝。他虽然没了心，但因吃了姜子牙(曾化装成老翁)送给他的灵丹妙药，并不曾死去。因为没了心，也就无偏无向，办事公道，所以深受人们爱戴、称赞。当时，在比干手下作买卖者，都没有心眼儿，大家公平交易，谁也不会坑骗谁。自古道：“无商不奸!”把比干这位头号童叟无欺的正派君子，当作财神，当然是人人敬服的了。

另一位文财神，倒是个曾经从商，发了大财的大富商，他就是春秋时期越国的范蠡。传说他浮海到了齐国，在齐国经营农业和商业，发了大财。因他是在功名利禄场中“翻过筋斗过来的”，所以他三次发财，三次都把所得钱财分散给穷朋友和疏远的亲戚，把“金钱”二字看得很淡薄。最后他积了一笔大财，在陶邑定居下来，自号“陶朱公”。还有一种说法，他为改换名姓，想到自己是逃出来的，故改姓“陶”(逃)；自己曾任高官，常穿红袍，故名“朱”，位在公爵，故叫做“陶朱公”。范蠡能发家致富又能散财，在人们心目中是位难得的偶像，故其成为文财神，也就名正言顺，理所当然了。

在所有武财神爷中，以赵公明(赵公元帅)名气最盛。

赵公明为道教神明，是个虚构人物。道教说他姓赵名朗，宇公明。与钟馗是老乡，陕西终南山人氏。秦朝时，避世山中，虔诚修炼。以后汉代的张天师收他为徒，命他骑黑虎，守护丹炉。赵公明吃了师父赠送的仙丹，遂变化无穷。天师又命其守护玄坛——道教斋坛。天帝封他为“正一玄坛赵元帅”，故世称其为“赵玄坛”、“黑虎玄坛”。

在元末明初，赵公明的形象被描绘为：头戴铁冠，手执铁鞭，面黑多须，胯下一只黑虎。这正是民间所祀武财神赵公帅的典型图像。世人买卖求财者，“可以对神(赵公明)祷，无不如意”。

民间所供赵公明财神像皆黑面浓须，顶盔披甲，持宝擎鞭。但不跨虎，以区别作为四大天将之一的赵公明。赵公明画像周围，常画有招财童子、聚宝盆、大元宝和珍珠、珊瑚之类，以显示财源茂盛。

因传说赵公明曾做鬼帅，有除瘟去疟、消病禳灾的能耐，所以过去农村在猪栏门上，常贴有一种叫“打猪鬼”的栏门画，上面画有一对蓝面赤须、手执双剑的赵公明，用以保护家畜的平安。