湛若水

【介绍】：

明代哲学家。字元明，号甘泉。广东增城人。官至南京礼、吏、兵三部尚书。少师事陈献章，后与王守仁同时讲学，分立门户。认为“心无所不包”、“包乎天地万物之外，而贯夫天地万物之中者也”(《心性图说》)。自认与王氏心学的区别是：“吾之所谓心者，体万物而不遗者也，故无内外。阳明之所谓心者，指腔子里而为言者也，故以吾之说为外。”(《论学书·答杨少默》)针对王守仁“致良知”说，提出“随处体认天理”，认为“所谓天理者，体认于心，即心学也，有事无事，原是此心，无事时万物一体，有事时物各付物，皆是天理充塞流行”(《语录》)。反对“知先行后”说，主张“体认兼知行”，称：“随处体认天理而涵养之，则知行并进矣。”(《论学书·答顾箬溪》)曾两登南岳，讲学湖南，嘉靖二十三年(1544)以78岁高龄应蒋信之邀首登南岳，创建白沙、甘泉二书院，与衡士讲学其中；13年后，年届90，再游衡湘，泊舟石鼓书院，题诗讲堂壁间以勉励诸生。湛学在湖南的传播甚广，影响甚大，与王学可谓平分秋色。王湛之学使湖湘文化的发展获得了较大的学术生命力。著作有《湛甘泉集》。