经法

黄老学派著作。1973年长沙马王堆三号墓出土《老子》乙本卷前第一种古佚书。包括《道法》、《国次》、《君正》、《六分》、《四度》、《论》、《亡论》、《论约》、《名理》等九篇。有人认为即《黄帝四经》之一。(1)主张“道生法”。认为道是比法更根本的东西。“道者，神明之原也”(《名理》)，即道是神明的本源。按照道的要求办事，就是合理，离开了道，就失理，所以说“物有不合于道者，胃(谓)之失理。失理之所在，胃(谓)之逆”(《论》)。不按规律(道、理)办事，当然是倒行逆施。帝王只有“察逆顺以观于朝(霸)王危亡之理，知虚实动静之所为，达于名实〔相〕应，尽知请(情)伪而不惑，然后帝王之道成”(《论》)。(2)主张法治。“法者，引得失以绳，而明曲直者殹(也)。”(《道法》)“是非有分，以法断之。”(《名理》)法是判断是非曲直的准绳。所以“执道者生法而弗敢犯殹(也)，法立而弗敢废〔也〕”(《道法》)。有道的君主既然创造了法制，就要严格遵守，不能随意废弃。(3)主张“审察名理”，也就是要正名分。“故执道者之观于天下也，必审观事之所始起，审其刑(形)名。刑(形)名已定，逆顺有立(位)，死生有分，存亡兴坏有处……故能立天子，置三公，而天下化之，之胃(谓)有道。”(《论约》)(4)主张“顺民心”、“节民力”。认为“民之用在力，力之用在节”，“节民力以使，则财生。赋敛有度则民富。民富则有佴(耻)，有佴(耻)则号令成俗而刑伐(罚)不犯，号令成俗而刑伐(罚)不犯则守固单(战)朕(胜)之道也”。因此主张“兼爱无私，则民亲上”(《君正》)。收入文物出版社1974年版《马王堆汉墓帛书(壹)》和1976年版《经法》。