贵知不贵行

谭嗣同哲学命题。《仁学》四十八：“吾贵知，不贵行也。知者，灵魂之事也；行者，体魂之事也。孔子曰：‘知之为知之，不知为不知，是知也。’知亦知，不知亦知。是行有限而知无限，行有穷而知无穷也。”可见，谭氏贵知不贵行的原因之一，就是认为知无限行有限。另一个原因，就是谭氏以“教主”自任，认为：“凡教主教徒，皆以空言垂世，而不克及身行之……以先知觉后知，以先觉觉后觉，岂暇问其行不行哉?”这说明他看到了启发群众觉悟的重要性，但却看不到实行其维新变法主张的力量正是蕴藏在觉悟了的群众之中。