榔款

苗族氏族公社的社会组织。有的地方叫“构榔”，湘西叫“合款”、“门款”。这种农村公社组织在苗族聚居的地方延续相当长的历史时期，其遗存一直延续到近代。它以血亲为核心、以地缘关系为纽带而组成。规模大小不一：有的一个村寨为一个榔款，有的是以一个大寨为中心，包括邻近几个或十几个小寨，构成一个榔款；还有的有几十个甚至上百个村寨组成的大榔款。榔款的首领经群众协商推选，由村寨中德高望重、能言善辩、办事公道的人担任。每个榔款都有“款首”、“榔头”三五人不等，组成领导集团，管理村寨中公共事务。有的榔款下面还同时存在着按房族宗室组成的“鼓社”组织，一般“鼓社”要受榔款的领导和控制。“鼓社”是以血缘关系建立的组织，榔款则突破了血缘关系，主要以地缘关系而组成的。榔款中还有主持司法活动的“理老”，有主管宗教祭祀活动的“巫师”，有主管军事活动的“硬手”和“老虎汉”。榔款全体成员会议是最高的权力机构。每户参加一人的榔款大会，定期召开，讨论榔款中的大事。榔头不是终身制，由榔款大会每隔几年选举一次，可以连选连任，不称职者也可以随时撤换。榔款是苗族社会政治、经济、军事、日常事务的组织者，是私有制已经出现但还保留有浓厚的原始公有制遗存性质的民间自治组织。平时各个榔款互不统属，战时则联合起来一致对外，由有威望的榔头、款首统一指挥。它对于保护本民族的生存、发展曾起过积极的作用。