劳动与社会劳动关系

(1)劳动是指人们为了创造社会财富所进行的有意识有目的的活动。劳动对人类具有重要作用。劳动“是为了人类的需要而占有自然物,是人与自然之间的物质交换的一般条件”,(《克思、恩格斯全集》第23卷、第202页。)劳动是人类生存的基础和前提条件。人们为了满足自己的需要,首先要通过劳动,即有意识有目的的活动,改造自然界,创造社会财富,以维持人类的生活。正如恩格斯所指出的:劳动“它是整个人类生活的第一个基本条件,而且达到这样的程度,以致我们在某种意义上不得不说:‘劳动创造了人本身’。”(《马克思恩格斯选集》第三卷,第508页。)这说明劳动是人类与自然界相互作用的自然条件。人类在劳动过程中不仅改造了客观世界,而且,也改变了人类本身;不仅与自然界发生关系,同时人们之间也发生一定社会关系。因为劳动只有在一定的社会关系中才能进行,从而也形成了社会劳动关系。(2)所谓社会劳动关系,是指人们在社会劳动过程中彼此之间所发生的关系。这种社会劳动关系,通称为广义的劳动关系。因为这种社会劳动关系包括两种关系:一种是劳动者与用人单位之间在劳动过程中发生的关系;另一种是劳动者在劳动过程中与其他劳动者之间发生的关系。劳动法所调整的对象,是只指前一种关系,而不调整后一种关系。即调整劳动者与用人单位在劳动过程中所发生的社会劳动关系。因为劳动对人类社会的发展和人们的生存是起着极其重要的决定性作用,所以社会劳动关系在全部社会关系中占有重要的地位。它是社会关系的一个重要组成部分。

声明:本文搜集自网络,观点仅代表作者本人,不代表本站立场。
热门推荐
  • 野史解密
  • 民间故事
  • 幽默故事
  • 童话故事
  • 历史故事
推荐阅读
古代庙号和谥号是什么意思?末代皇帝溥仪庙号和谥号是什么?
古代庙号和谥号是什么意思?末代皇帝溥仪庙号和谥号是什么?
一般认为,庙号起源于商朝,如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗(成汤有可能是太祖)。庙号最初非常严格,按照“祖有功而宗有德”的标凖
武庚叛乱
武庚叛乱
公元前1066年二月底,姜太公与周武王率军伐纣攻入朝歌,商军战败,血流飘杵。武王斩纣头,杀妲己,报了囚父之恨。
晋文侯为什么勤王,文侯勤王的历史意义
晋文侯为什么勤王,文侯勤王的历史意义
公元前785年,晋国第九位国君晋穆侯去世。按照周礼“嫡长子继位”的规定,应该由穆候长子姬仇继位。但是,手握军事权力的穆候之弟(不知
狐堰论法,与晋文公抬杠
狐堰论法,与晋文公抬杠
晋文公问狐堰说:“我把丰富的食物,普遍赐给朝中的人,一杯酒、一盘肉都集中起来宴请宫中的人,壶中的酒不薄,新鲜的肉不存放起来。杀一头
郭开如何陷害廉颇
郭开如何陷害廉颇
古今中外的志士仁人都特别强调爱国主义精神。宋代的陆游曾写道:“位卑未敢忘忧国,事定犹须待阖棺。”美国总统林肯说:“黄金诚然是宝
丑女钟离春自荐做王后
丑女钟离春自荐做王后
说到中国历史上的丑皇后,也许我们第一个想到的应该是贾南风,这个引发西晋八王之乱的“黑颜祸水”。贾南风有多丑,且看以下这两段“证