紫姑

亦称“坑三姑娘”，其始被当作蚕神或厕神，后来则成为仙女，不再是妇女专门崇拜的神，作为扶乩迷信的主神，亦为士大夫所崇拜，在宋代盛极一时。六朝时紫姑崇拜即已出现。南朝宋刘敬叔《异苑》记民间请紫姑神占卜众事的活动，并云紫姑古来相传是人妾，为大妇所嫉，每以秽事相役，正月十五日死。至唐代紫姑故事又有发展，谓紫姑是山东莱阳人，名何媚，字丽卿，为奉阳刺史李景妾，为正妻曹氏所嫉，于正月十五日被害于厕中。武则天怜悯她，封她为厕神，于是直到晚近每到正月十五妇女们都要在厕所附近“迎紫姑”以卜休咎。有人说，紫姑实为戚姑之讹变，因汉高祖戚夫人死于厕中而显灵，戚姑后又讹变为七姑。自紫姑信仰发生以来，各地对她的称呼各有不同，无锡称“门臼姑娘”，苏州称“坑三姑娘”、“田三姑娘”，山东邹县称“厕姑”，嘉兴称“灰七姑娘”。由“坑三姑娘”的说法还演变出云霄、琼霄、碧霄三姊妹，职掌混元金斗，专擅所有凡人降生之事的类似命运女神的传说。对紫姑的奉祀行为则来源于灵物崇拜，有卜箕姑、卜帚姑、卜竹姑、卜苇姑、卜针姑等。卜箕姑就是将筷子插在箕上，用手帕蒙住，神灵下降则能写字、击人，后演化为扶乩(箕)。近代南方民间常把门神、灶君、和三位坑三姑娘的画像同时粘贴，使其成为家神之一。