新传奇品二卷
贵池刘氏刊本
【解题】:
按是本亦清宣统间贵池刘世珩所刊,附《汇刻传奇》以行者。其本上卷为《古人传奇总目》,下卷为《新传奇品》,并题“山阴高奕撰”。奕字晋音,一字太初。黄文肠《曲海目》及无名氏《传奇汇考》并作会稽人。然此本载奕自序署“山阴高奕”,则当为山阴人矣。《古人传奇总目》,在《曲苑》本为《曲品》中卷,与品作者及品传奇诸篇同属之馀姚吕天成。而天成序《曲品》自云书二卷,不云有《古人传奇总目》。惟王骥德《曲律》卷四论吕天成《曲品》,谓可尽搜人间所有之本,另列诸品之外,以备查考。盖后人因骥德言为此目附诸《曲品》后,本与吕天成《曲品》无涉。世珩刊吕天成《曲品》不取《古人传奇总目》,甚为有见。唯因高奕《新传奇品》序有“但取现在所见闻者记之”一语,遂以为《古人传奇总目》即奕所作,殊嫌无据。观奕序上文谓“笥中藏明以来传奇数百种。因考其姓氏,细加评定,识以一二语,足以想见其人。至文理、宫调、格式、声韵,以本传奇具在,均不敢赘”。则奕所云“取现在所见闻者记之”者,谓取箧中所藏传奇考其姓氏,细加评定,非谓于《新传奇品》外更有《古人传奇总目》之作也。且以《新传奇品》所载勘《古人传奇总目》,其一人互见者,如袁于令,《总目》载其传奇有《金锁》、《西楼》,《新传奇品》则二本外尚有《玉符记》、《珍珠衫》、《肃霜裘》;冯梦龙,《总目》载其传奇止有《双雄记》,《新传奇品》则有《万事足》、《风流梦》、《新灌园》,无《双雄记》;单搓仙,《总目》载其传奇止有《露绶》,新《传奇品》则《露绶》外尚有《蕉帕》。《新传奇品》与《古人传奇总目》,如同为一人作,不应在《新传奇品》有者,在《总目》反略而不书。以此知非一人所撰矣。世珩跋是本,疑奕《新传奇品》于吴梅村仅取《秣陵春》一种,面《临春阁》、《通天台》未载,为补二种。不知奕所品以传奇为限,二本乃杂剧,故不收,非遗落也。谓沈宁庵著《属玉堂传奇》二十一本,目祗载《翠屏山》、《望湖亭》、《一种情》、《耆英会》,余十七种未著其名,兹为补之。不知此四种乃沈自晋所撰,宁庵《属玉堂传奇》本十七种,非二十一种也。至吴石渠名后径书范文若《花筵赚》等五种,当属钞书者之误,于石渠遗其曲,于文若遗其名,并非奕误以范文若曲属之吴石渠。世珩刊奕此书,于吴石渠后补《西园记》等五种,于《花筵赚》等五种前补范文若之名可也。今以《西园记》等五种代《花筵赚》等五种,于是奕书中无范文若传奇矣。
一九三五年稿 一九六一年十二月改订
-
- 金瓶梅中是怎么调侃王勃的形象的?
- 王勃,唐代诗人,与杨炯、卢照邻、骆宾王共称“初唐四杰”,而王勃居于四人之首,可见其影响之大。他的一句“海内存知己,天涯若比邻”足以
-
- 《资治通鉴》为何从周威烈王23年写起?
- 与《资治通鉴》同为“史学双璧”的《史记》是从传说中的黄帝时期写起,《资治通鉴》为何从周威烈王23年写起?比如《史记·六国年表》
-
- 刘鹗与甲骨文历史上第一部著录书《铁云藏龟》
- 您看到展柜中所陈列的线装本书籍是《铁云藏龟》。这本书是“殷墟”甲骨文历史上的第一部著录书,刘鹗辑。 ——中国文字博物馆解说
-
- 汉文帝执法杀舅父
- 汉文帝刘恒(前202—前157),重视农耕,减轻地税、赋役等农民的负担,执行了“与民休息”的政策,使汉初农业生产迅速恢复;他在历代帝王中又以
-
- 孟子谏齐宣王勿好财色
- 一次,有人建议齐宣王拆毁明堂,齐宣王去向孟子讨教:“先生,您说要不要拆毁明堂?”齐宣王孟子答道:“明堂是有道德而能统一天下的王者的殿
-
- 召公遗物召公簋讲述的往事
- 2006年11月,陕西省扶风县城关镇五郡西村发现一座西周时期的青铜器窖藏,出土器物27件(组)。其中两件带有铭文的五年琱生尊最为重要,