元康元年(公元前65年)

春，正月。龟兹王及其夫人来朝；皆赐印绶，夫人号称公主，赏赐甚厚。

《资治通鉴·汉纪十七》

龟兹王绛宾来朝，王及夫人皆赐印绶，夫人号称公主，赐以车骑、旗鼓、歌吹数十人，锦绣、杂绮、缯珍凡数千万，留且一年，厚赠送之。

《册府元龟·外臣部·褒异一》

时乌孙公主遣女来至京师学鼓琴，汉遣侍郎乐奉送公主女过龟兹，龟兹前遣人至乌孙求公主女，未还，会女过龟兹，龟兹前遣人至乌孙求公主女，未还，会女过龟兹，龟兹王留不遣，复使使报公主，主许之。后公主上书，愿令女比宗室入朝，而龟兹王绛宾亦爱其夫人，上书言得尚汉外孙为昆弟，愿与公主女俱入朝。元康元年，遂来朝贺，王及夫人皆赐印绶，夫人号称公主，赐以车骑旗鼓吹歌数十人，绮绣杂缯琦珍凡数千万，且留一年，厚赠送之。

《汉书·西域传下·渠犁》

乌孙公主遣女来至京师，学鼓瑟，汉遣侍郎乐奉送主女，过龟兹。龟兹前遣人至乌孙求公主女，未还，会女过龟兹，龟兹王留不遣，复使使报公主，主许之。后公主上书，愿令女比宗室入朝，而龟兹王绛宾亦爱其夫人。上书言：“得尚汉外孙为昆弟，愿与公主女俱入朝。”元康元年，遂来朝贺。王及夫人皆赐印绶，夫人号称公主，赐以车骑、旗鼓、歌吹数十人，绮绣、杂缯、琦珍凡数千万，留且一年，厚赠送之。后数来朝贺。绛宾死，其子丞德自谓汉外孙，成、哀帝时，往来尤数，汉遇之亦甚亲密。

《册府元龟·外臣部·入觐》

(龟兹王绛宾)遂来朝贺。王及夫人皆赐印绶。夫人号称公主，赐以车骑、旗鼓、歌吹数十人，绮绣、杂缯、琦珍凡数千万。留且一年，厚赠送之。后数来朝贺，乐汉衣服制度，归其国，治宫室，作徼道周卫，出入传呼，撞钟鼓，如汉家仪。外国胡人皆曰：“驴非驴，马非马，若龟兹王，所谓骡也。”绛宾死，其子丞德自谓汉外孙，成、哀帝时往来尤数，汉遇之亦甚亲密。

《汉书·西域传下·渠犁》

上令群臣举可使西域者，前将军韩增举上党冯奉世，以卫侯使持节送大宛诸国客。

《西汉会要·职官八·使外国》

宣帝时，乌孙公主小子万年，莎车王爱之。莎车王无子死，死时万年在汉。莎车国人计欲自讬于汉，又欲得乌孙心，即上书请万年为莎车王。上许之，遣使者奚充国送万年。万年初立，暴恶，国人不说，莎车王弟呼屠徵杀万年，并杀汉使者，自立为王，约诸国背汉。会卫侯冯奉世使送大宛客，即以便宜发诸国兵击杀之，更立它昆弟为莎车王。还，拜奉世为光禄大夫。是岁元康元年也。

《汉书·西域传上·莎车国》

初，乌孙公主少子万年有宠于莎车王。莎车王死无子，时万年在汉，莎车国人计，欲自讬于汉，又欲得乌孙心，上书请万年为莎车王。汉许之，遣使者奚充国送万年。万年初立，暴恶，国人不悦。上令群臣举可使西域者，前将军韩增举上党冯奉世，以卫侯使执节送大宛诸国客。至伊循城，会故莎车王弟呼屠徵与旁国共杀其王万年及汉使者奚充国，自立为王。时匈奴又发兵攻车师城，不能下而去。莎车遣使扬言北道诸国已属匈奴矣，于是攻劫南道，与歃盟畔汉，从鄯善以西皆绝不通。都护郑吉、校尉司马熹皆在北道诸国间。奉世与其副使严昌计，以为不亟击之，则莎车日强，其势难制，必危西域。遂以节谕告诸国王，因发其兵，南北道合万五千人，进击莎车，攻拔其城。莎车王自杀，传其首诣长安，更立他昆弟子为莎车王。诸国悉平，威振西域，奉世乃罢兵以闻。帝召见韩增曰：“贺将军所举得其人。”奉世遂西至大宛。大宛闻其斩莎车王，敬之异于他使。得其名马象龙而还。上甚悦，议封奉世。丞相、将军皆以为可。独少府萧望之以为“奉世奉使有指，而擅制违命，发诸国兵，虽有功效，不可以为后法。即封奉世，开后奉使者利，以奉世为比，争逐发兵，要功万里之外，为国家生事于夷狄。渐不可长，奉世不宜受封。”上善望之议，以奉世为光禄大夫。

《资治通鉴·汉纪十七》

上令群臣举可使西域者，前将军韩增举上党冯奉世，以卫侯使持节送大宛诸国客。到伊修城，会故莎车王弟呼屠徵与旁国共杀其王万年及汉使者奚充国，自立为王。时匈奴又发兵攻车师城，不能下而去。莎车遣使扬言：北道诸国已属匈奴矣。于是攻击南道，与歃盟畔汉，从鄯善以西皆绝不通。都护郑吉、校尉司马熹皆在北道诸国间。奉世与其副严昌计，以为不亟击之，则莎车日强，其势难制，必危西域。遂以节谕告诸国王，因发其兵，南北道合万五千人，进击莎车，攻拔其城。莎车王自杀，传首诣长安。更立其弟子为莎车王。诸国悉平，威振西域。奉世乃罢兵以闻。帝召见韩增曰：“贺将军所举得其人。”奉世遂西到大宛。大宛闻其斩莎车王，敬之异于它使。得其名马象龙而还。上甚悦，议封奉世。丞相、将军皆以为可。独少府萧望之以为奉世奉使有指，而擅矫制违命，发诸国兵，虽有功效，不可以为后法。即封奉世，开后奉使者利，以奉世为比，争逐发兵，要功万里之外，为国家生事于夷狄。渐不可长，奉世不宜受封。

《西汉会要·职官八·奉使矫制》

卫侯冯奉世使送大宛客，以节谕告诸国王，因发其兵，南北合万五千人，击杀莎车王。

《册府元龟·外臣部·助国讨伐》

冯奉世使大宛，以便宜发兵诛莎车王。萧望之以奉世奉使有指，《春秋》之义亡遂事，汉家之法，有矫制，虽有功效，不可为后世法，故不得侯。

《西汉会要·兵三·军功》