皮锡瑞

【介绍】：

清代著名今文经学家。字鹿门，一字麓云，因推崇西汉经学家伏生，颜其居曰“师伏堂”，学者因称师伏先生。善化(今长沙)人。光绪九年(1883)举人。以后屡试不第，潜心著述。先后任桂阳龙潭书院、江西南昌书院讲席。因江西故宗宋学，偏重性理，或流禅释，锡瑞以西京微言大义教诏学者，说经当守家法，词章必宗家数，一时高才隽秀咸集其门。中日甲午之战后，受康有为《新学伪经考》等影响，倾向变法。主张“清内乱，严惩贿赂，刻绳赃吏，实事求是。且必先改宋明陋俗，不必皆从西俗”(皮名举：《皮鹿门先生传略》)。戊戌变法时期，任南学会学长，主讲“学派”一科，倡“有体有用之学”。先后讲演十二次，自称“其大旨在发明圣教之大，开通汉宋门户之见；次则变法开智，破除守旧拘挛之习”。戊戌变法失败后，被革除科名，交地方官严加管束。以后专心从事学术研究和教学。历任湖南高等师范馆、中路师范、长沙府中学堂讲习。锡瑞以经学名家，治经宗今文，但持论平允。所著有《尚书大传疏证》、《古文尚书疏证辨证》、《经学历史》、《五经通论》、《师伏堂笔记》、《师伏堂日记》等多种。