气者理之依

王夫之哲学命题。指极细微的物质性的“气”是作为法则、规律的“理”的根据。“气者，理之依也。”气这种细微物质是宇宙的根本，法则、规律依赖于气，“气盛则理达，天积其健盛之气，故秩叙条理，精密变化而日新”(《思问录·内篇》)。“言天、言性，俱必在气上说，若无气处则俱无也”。(《读四书大全说》卷十)气，是心、性、天、理的依托，天是气之积，事物运动变化的条理、法则，人的思维活动和自然良能，都离不开物质性的“气”的作用。这是继承张载、王廷相气为宇宙根本的思想，并改造了程朱“理气相依”“理本气末”(《朱文公集》卷五答黄道夫)而提出来的唯物主义命题。