俞伯牙摔琴谢知音
楚人俞伯牙在晋国仕至上大夫之位,奉命出使楚国。完成使命后,他乘船返回晋国。八月十五日,行至汉阳江口,偶然风狂浪涌,大雨如注,只得停泊于山崖之下。雨止云开,捧出一轮明月。伯牙独坐无聊,弹琴遣怀。一曲未终,指下“刮喇”一声响,琴弦绝了一根。伯牙大惊,以为这荒山僻静处藏有刺客或者盗贼,连忙叫人上岸搜查。岸上忽有一人应道:“大人不必见疑,我因打柴归晚,碰上骤雨狂风,潜身岩畔,听见您操琴雅奏,忍不住听了一会。”伯牙大笑道:“山中打柴之人,也敢称听琴二字!你可知道适才我所弹何曲?”樵子一一答出。伯牙大为惊异,让樵子上船,反复考问,樵子应对如流。伯牙重整断弦,沉思半晌,其意在于高山,抚琴一弄。樵子赞道:“美哉洋洋乎,大人之意,在高山也。”伯牙又凝神一会,将琴再鼓,其意在于流水。樵子又赞道:“美哉汤汤乎,志在流水!”伯牙大惊,赶忙施礼看茶,与樵子钟子期共酌谈心,两人结拜为兄弟。伯牙年长为兄,钟子期为弟。两人约定来年仲秋五六日再会,殷殷叮嘱,洒泪而别。伯牙自离别后念念不忘钟子期,想到中秋节又近,奏过晋主,请假还乡。八月十五日夜晚,他乘船到与子期相会之处的马安山下泊定,却未见知音来迎接。伯牙焚香设座,抚琴而弄,意为惊动钟子期。哪知才泛音律,商弦中就有哀怨之声。伯牙只好停琴不操。第二天,伯牙上岸访友,得知钟子期已为泉下客,遗言葬于马安山江边,实践约会伯牙。伯牙听了凶讯,五内崩裂,泪如泉涌,昏厥于地。伯牙到钟子期坟前哭拜毕,弹琴一曲以祭知音。围观之人不通音律,反而鼓掌大笑。伯牙更加感叹知音难遇,把琴在祭石台上摔得粉碎,从此再不抚琴。
声明:本文搜集自网络,观点仅代表作者本人,不代表本站立场。
推荐阅读
-
- 文曲星是什么?为什么要拜文曲星
- 古代民俗中,主管功名利禄的神灵,除了禄星及由其演变出来的文昌帝君外,还有所谓的魁星或称为“文曲星”,它是文昌帝君的重要随从之一。
-
- 由余是怎样被秦穆公“请”去了秦国
- 有一次,戎王听说秦穆公贤明,就派由余出使秦国,想要向秦国学习。由余的祖先为晋国人,因避乱才逃到西戎,所以由余能说晋国的话。
-
- 汉文帝废除肉刑
- 淳于意是西汉初年诸侯国齐国的著名医生。他年轻时喜钻研医术,拜当时著名医学家公孙光为师,学习古典医籍和治病经验。高后八年时(公元
-
- 狐偃是如何将晋文公推向复国的道路的?
- “有志始知蓬莱近,无为总觉咫尺远。”雄心壮志是茫茫黑夜中的北斗星,是人生中的指路明灯,是我们前行的力量源泉……中华民族超越千年
-
- 王翦离间计除李牧
- 秦国灭掉了韩国后,想一鼓作气再灭掉赵国,就派遣大将王翦、杨端和率领几十万大军分两路进攻赵国。一路由王翦任统帅从太原直接进逼邯
-
- 召公劝谏厉王:防民之口,甚于防川
- 防民之口,甚于防川,出自《国语·周语上》:“防民之口,甚于防川,川壅而溃,伤人必多,民亦如之。是故为川者,决之使导;为民者,宣之使言。”。