盘庚

从商汤到盘庚前后一共迁徙了五次，将要整理亳地作为殷都，臣民都叹息着互相埋怨，于是作《盘庚》三篇。盘庚迁都于殷，臣民们都不高兴，于是盘庚便把那些贵戚近臣全都叫来，并和他们一起出去向臣民陈述自己的意见，说：“我把你们带到这里来，变更了居住的地方而住在这里，这是重视我的臣民生命，不使你们完全遭到杀害。假如大家不能互相帮助而求得生存，就是研究了占卜的结果，又将如何呢?按照先王的制度，必须恭敬地顺从天的命令，因此他们不敢永久居住一个地方。由于不永久居住一个地方，因此从立国到现在，已经迁徙五次了。如果现在不去继承先王的遗志，不了解上天的决意，那还谈什么继承先王的事业呢?譬如那被伐倒的树木，干枯的地方可以冒出新芽，砍伐剩下的地方也可以冒出新芽，上天本来要使我们的生命在这新邑里绵延下去，要我们在这里继续复兴先王的伟大事业，安定四方。”盘庚觉悟到臣民不愿意迁移，是在位大臣以浮言鼓动的原因，便打算用先王的制度，来整顿当时的法纪，于是告诫大臣说：“我所规诫小民的语言，无论是谁都不许隐瞒起来!”于是王命令众人到王庭上来。王说：“你们来!我要告诫你们，教训你们，为的是要你们去掉私心，使你们不致倨傲放肆而贪图安逸。从前我们的先王，总是考虑任用世家旧臣，和他们共同管理政事的。先王向群臣发布政令，群臣都不敢隐匿先王的意旨而不下达。因此先王对那些臣子们非常看重，大臣们不敢说越轨的话，因而人民的行动都大有变化。现在你们大嚷大叫编造出一些邪恶浮夸的话来，蛊惑人心。我真不知道你们所要争辩的是什么。“我根据先王的法度办事，我没有失德之处，只是你们隐瞒我的政令不把我的政令告诉给人民，我的威严好像热火一样旺盛，只是没对你们发出这种威严，便使得你们大为放肆起来。譬如只有把网结在纲上，才会有条理而不至于紊乱。譬如农夫，只有尽力耕作，才会有秋天的好收成。假如你们能够除去私心，把真实的好意留给人民，以至于你们的亲戚朋友，那么，你们不就有资格说出你们满意的话来，说你们一向是积德的吗?你们不怕你们的浮言会大大地毒害远近的臣民，而心安理得地做一个怠惰的人，不努力做劳苦的事，不在田亩中种庄稼，这样便不会获得黍稷一类的谷物吗?你们不把我的善言向百姓宣布，这是你们自取祸咎。你们所做的一些坏事已经败露，这样会害了你们自身。你们既然引导人民做了坏事，痛苦也当然应该由你们来承担。到了那时你们再后悔也就来不及了!你们看一般小民还顾及我所规诫的话，恐怕嘴里说错了话，何况我操纵着你们的生杀之权，为什么你们倒不畏惧呢?为什么有话不事先告诉我，竟用浮言去蛊惑人心?人心是容易蛊惑的，这好像大火在原野上燃烧起来，连接近都无法接近，还能够扑灭吗?这种情形是你们做了许多坏事造成的，不是我的过错。“我告诉你们行事的困难。比如射箭必须中的，才算恰到好处。你们不许轻慢上年纪的人，也不许藐视年少的人，你们要各自长久地居住在新居，勤奋地使出你们的力量，或行或止，听我一人决定。无论亲疏，都一例对待，以刑罚惩其罪行，以爵禄赏赐，表彰其善行，国家治理好了，是你们大家的功劳；治理不好，是我一人的过失。“你们应当把我的话互相转告，从今以后，你们应该努力做好职分以内的事，不许乱说乱道。否则，惩罚就会用到你们身上，到那时再后悔也就来不及了。”