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万齐融

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本文来自网络:由四库百科整理 (www.04bk.com) 时间 : 2020-03-08 21:30:55 如有异议请联系管理!

  中文名:万齐融

  出生地:浙江绍兴

  出生日期:唐

  代表作品:《全唐文》

   我闻语寂灭者,本之以不生,而菩萨不能去资生立法;谈逍遥者,存之以无待,而神人不能亡有待为烦。吉(阙一字)之降,帝农教以耒耜;苍灵之下,后稷俾其播种。故维摩之毗耶,稽首持钵,尚诣於香积;释迦之给孤,洗足著衣,犹乞食於舍卫。(阙一字)知夫食者不独乎人天,农者岂惟夫政本?阿育王灵塔寺者,晋义熙元年之所置也。昔孔雀氏宿童子之因果,当金人之授记。暨铁轮位正,宝塔功成,计鸟道之千里,占人寰之一胜。夜?密迹以飞行,神僧护影而围绕。虽方坛气象,已萌青石之符;而员顶光明,未质白?之状。迨观音应现而幽赞,利宾虚求以昭发。全身踊出,亻悉如多宝之音;一爪圆开,宛是楼丹阝之相。神其不灭,道在兹乎?晋安帝允?三才,成就六度,聿图兰若,式印招提,景行阿育王,故以育王灵塔为称首。徒观夫轮奂规矩,钩绳创制,珠轩翠槛,延袤中霄,玉ニ金池。周罗上界,环海之下流元气;大地为衣,围山之上结太清。诸天作盖,信方广一都之会也。左赤岸而千里,右青(阙三字)曲。霞标莽苍,幽幽迷鬼谷之祠;日刹晶明,的的识丈人之馆。天花未雨,宿传界之香;地籁无风,时起山之梵。则知定光诸佛,悔天台之赤城;罗汉群仙,谬昆仑之元圃。(阙二字)法惟神授,道乃人宏。向使输柯王昧巴连之因,初微此塔;迦叶佛晦阎浮之迹,殆旷兹山。

   盖虚明之绝境,不可得而思议者也。粤寺东十五里塔墅常住田者,宋元嘉二年奉(阙二字)所立也。宋文帝秉?御乾,作娑罗之外护,感?耶子砂糗之供,制赐是田;梁武皇握枢临极,为宝应之下生,见阿育王金粟之果,敕蠲其赋。日月盈止,既有命以自天;陵谷迭(阙三字)动其如地。梁普通中,沙门僧绶,兹寺之应真也,以发行为道场,以直心为净土,闻纯ヌ良田之喻,遂笃志焉。既种既戒,载芟载柞,察地道之化成,观天道之时变,晤是(阙一字)无(阙三字)始以常住名焉。次有僧济上人,虚已净心,纟由芘慧业,披衣画其塍埒,持戒整其疆畔,苗而不秀,有恨何及?逮陈隋之季,丧乱荐臻,农野萧条,鞠为茂草。我皇家执大象,乘飞龙,陟丕上帝之耿命,绍复先王之大业。有山栖?广和上,道尊人杰,德贵天师。中宗孝和皇帝亲降玺书,愿同金辇,击鼓而陈其入国,造船而捧其登座。故知二乘行道,(阙二字)朱(阙一字)四果适时,还陛紫殿。虽植众德本,作南山之福田;种诸善根,存东皋之净业。

  • 万齐融

    万齐融

      中文名:万齐融  出生地:浙江绍兴  出生日期:唐诗人  代表作品:《全唐文》  我闻语寂灭者,本之以不生,而菩萨不能去资生立法;谈逍遥者,存之以无待,而神人不能亡有待为[阅读]

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