东胡

本文作者: (www.04bk.com) 时间 : 2020-02-10 21:38:39 如有异议请联系管理!

锡伯族的发源部族。东胡，根据有关古籍文献记载分析，是共同地域范围内活动的具有相近文化特征的民族综台体。但应该明确指出，当时的这一人类群体，并没有划分成具有现代意义的民族，他们只是表现为各自不同的部落或部族，只有在以后漫长的发展过程中，由于战争、迁徙、流动以及地理、气候等自然环境的影响，才分化为不同民族。因此，将当初的东胡人类群体绝对划分为诸多不同民族，或者只当作一个民族看待，都是偏面的，而且很可能是错误的。因为在民族发展过程中，同一族源的人类群体(部落或部族)发展成不同民族的现象是很多的。

东胡之称，最早出现在《山海经·海内西经》，谓“东胡在大泽东，夷人在东胡东，貊国在汉水东北，地近燕灭之。”之后，在《史记》、《汉书》中，对东胡的活动多有论及。如“秦穆公得由余，西戎八国服于秦，故自陇以西有绵诸、绲戎、翟源之戎，岐梁山泾漆之北有义渠大荔鸟氏朐衍之戎，而晋北有林胡、楼烦之戎，燕北有东胡、山戎，各分散居谿谷，自有君长，往往而聚者百有余戎，然莫能相一”(《史记·匈奴传》卷110)；“南有大汉，北有强胡。胡者，天之骄子也。”《汉书·匈奴传》卷94上)可见，东胡是活动于我国北方的比较强盛的部落联盟。“胡”是我国古代对北方各部族的泛称。而东胡在匈奴的东面，故称东胡。《史记索引》引服虔语云：“东胡在匈奴东。故曰东胡”。这就清楚地说明了，东胡与匈奴相邻，处一东一西。对东胡的活动范围，要画出一幅确切的地域界限图是困难的，因为从有关记载可知，东胡在分化成许多民族之前，主要是以狩猎、游牧为生，活动方式多为逐水草而牧，视山林而居，虽从事少量的农业，但并没有成为十足的农业民族，他们在缺乏领地概念的情况下，具有很大的流动性和分散性，因此，根据有关古籍文献的记载，对其活动范围只能勾画出一幅略图。对此，日本学者白鸟库吉作了一些有益的工作。他根据《史记》提供的资料云：“考东胡之境域，其东、南二面，盖自造阳(即今宣化府怀来县)以至襄平(即奉天辽阳之北边)以长城与中国接境，西方则以兴安岭左右之地与匈奴相连。关于其东北方面之界线，传中虽无明文，然居东胡故地之匈奴，即左贤王之封地，据《匈奴传》云：‘诸左王将居东方，直上谷以东，接秽貉朝鲜，是则东胡强盛时代，此方面已与据有哈尔滨以南、铁岭以北一带平原之秽貉相临矣。唯东胡之北界毫无文献可证。然后世据辽水上游之民族，其东、西、南三方面限于如上述地域者，其北境亦不闻有越黑龙江而达西比(伯)利亚之事；则东胡之时，其北境盖亦同然。关于东胡之领域，若以上之推定为无大过，则其版图限于今蒙古人所住居之范围以内，而与通古斯人所住居之本地西比(伯)利亚，不可不谓道程其相悬绝矣。”(白鸟库吉著、方壮猷译：《东胡民族考》第9页，商务印书馆发行)综观文献记载及学者的考证，东胡主要以大兴安岭南部为中心活动，强盛时西达东部蒙古高原，这是他们当时的山林文化和草原文化的特点所决定的。

东胡作为十足的狩猎、游牧民族，在商代(约公元前16——前11世纪)以前，由于与华夏已没有条件相互密切往来，在汉籍中几乎阙载，因此对其商以前的活动知之甚少。商周以后，一方面华夏族的经济发展，版图扩大；另一方面，“胡”之势力也日渐扩大，并向西、南两面发展，这就为华夏族与东胡族的日趋接触创造了条件，使华夏族对周围“胡”的了解多了起来。据史料记载，商代初年，东胡活动在商王朝的正北方。《伊尹四方令》曰：“正北东胡”。疑史载之鬼方即东胡之一部分。在商周以后的历史上，汉籍提及了“百有余戎”，其中有狄、北狄、戎、北戎、山戎、北蛮等，这些都不是特定民族的称呼，而是中原统治者对边周少数民族的蔑称。他们也许是同一族系的不同部分，或者是同一民族在不同时期所得到的蔑称。据《史记·齐太公世家》集解引服虔语：“山戎、北狄，盖今鲜卑也”。故山戎、北狄乃东胡无疑，确切地讲，山戎、北狄是东胡的组成部分。又据《史记索引》引服虔语：“何休曰：山戎者，戎中之别名也”。据《史记》记载，春秋初年，居燕北的山戎向南侵掠，燕国危急，求救于齐，后来桓公出兵援救，败山戎(参见《史记·燕召公世家》、《史记·匈奴列传》)。《国语·齐语》云：“遂北伐山戎，刜令支，斩孤竹而南归，海滨诸侯莫敢不来服。”对齐桓公北伐山戎的史事，《春秋》、《左传》和《管子·小匡篇》、《中匡篇》、《轻重篇》、《封神篇》及《史记》均有明载。其中《史记·匈奴列传》云：“燕有贤将秦开，为质于胡，胡甚信之。归而袭破走东胡，东胡却千余里……。燕亦筑长城，自造阳(今河北怀来县)至襄平(今辽宁辽阳市)，置上谷、渔阳、右北平、辽西、辽东郡以拒胡。”

战国以前，东胡活动范围达到了东部蒙古高原，这是因为当时的匈奴势力不那么强大，还未开始向四周扩展。到了战国时期，匈奴和东胡各自的部落联盟最后形成，尤其是匈奴的势力发展最迅速，并主要向东胡之地扩展，使东胡从燕国正北向燕国东北发展(参见《史记·货殖列传》)。这时，东胡与中原相邻国因有长城相隔，再者中原统治阶级的“和亲”政策和武力防范的措施，虽有小掠小夺，但没有大的相争。但是东胡与匈奴之间却越来越不相容，相互掠夺和争斗时有发生。战国以后，匈奴部落联盟内部频频发生争斗，势强力雄者争夺单于位。但不久匈奴内部便息事宁人。这时的东胡贵族统治阶层极力向西扩张，引起与匈奴的更大冲突。到了秦汉之际，形势有了很大变化：匈奴冒顿单于即位之初，东胡恃强轻视冒顿单于，一再向匈奴敲诈勒索，竭力用武力夺取匈奴与东胡之间的一千余里“瓯脱外弃地”。匈奴冒顿单于乘东胡轻敌无防备之机，突然向东胡发动进攻，大破之，虏其人民及财产很多。对这一段史实，《史记·匈奴列传》有清晰的记载。

从此，东胡部落联盟遂告瓦解。匈奴势力又日强，拥兵十万。匈奴击破东胡之后，东胡之大部北遁入山林，另一部分则降服匈奴，成为匈奴臣民。因此，在当时匈奴的对外战争中，也有不少东胡人参加。

在东胡部落联盟中，有许多文化相同或相近的部落，如狄、北狄、戎、北戎、山戎、北蛮、屠何等，这些名称如上所述，也许是同一族系的不同部分，或者是同一民族在不同时期所得到的蔑称。值得注意的是，东胡部落联盟瓦解后，从中分化出的乌桓和鲜卑是两个最大的部分，正是他们把东胡历史向下延伸，汉籍将他们明载其中，传之后世。