蒲多达
哒国的使者。梁天监十五年(516),
哒王厌带夷栗陀派他出使梁朝,进贡□□皮毛、名缬、杯等物。见梁元帝萧绎所绘《职贡图》滑国使者身旁的题记。“□□皮毛”应是氍毹一类的毛织品,“名缬”应是波斯锦一类的丝织品,“杯”前应当还有字,因为割裂重裱而遗失,当是颇黎杯(玻璃杯)或玛瑙杯,这些都是
哒境内的特产。同条题记的后文说
哒人“事天神,每日出则出户祀神而后食”。可知,
哒人信仰祆教。祆教的中级祭师称作“拂多诞”,东伊朗语的B、F两音相通,所以“拂多诞”即是“蒲多达”的异译。可见这名使者并非姓蒲名多达,而是一名祆教的神职人员。
声明:本文搜集自网络,观点仅代表作者本人,不代表本站立场。
推荐阅读
-
- 欧阳修“乱伦”,是耶?非耶?
- 欧阳修(1007-1072),字永叔,庐陵(今江西吉安)人。仁宗天圣八年(1030)进士,历官礼部侍郎,兼翰林侍读学士,拜枢密副使,参知政事。神宗朝,迁兵部尚
-
- 文曲星是什么?为什么要拜文曲星
- 古代民俗中,主管功名利禄的神灵,除了禄星及由其演变出来的文昌帝君外,还有所谓的魁星或称为“文曲星”,它是文昌帝君的重要随从之一。
-
- 妇女祭祀床公、床母
- 我国汉族有床神信仰,床神有床公、床母之分。也许是由于妇女在生育中的地位和作用,民间在床神信仰中,多以“床婆”、“床母”相称,而“
-
- 汉文帝嬖幸邓通之谜
- “文景之治”是可与“贞观之治”媲美的太平盛世,然而,对“文景之治”起了很大作用的汉文帝也避免不了和其他皇帝一样的缺点:宠幸小人
-
- 对董卓的评价
- 三国志作者陈寿评曰:“董卓狼戾贼忍,暴虐不仁,自书契已来,殆未之有也。”后汉书评曰:“董卓初以虓阚为情,因遭崩剥之埶,故得蹈藉彝伦,毁裂
-
- 董卓部下一览
- 董卓西凉军人才济济,其中不少羌胡将领。