唯意志论

亦称“意志主义”。主张意志高于理性，并且是世界的本质、万物之源的反理性主义的主观唯心论哲学。它作为一种哲学倾向，古已有之。北非著名教父奥古斯丁(354－430)和中世纪苏格兰唯名论代表邓斯·司各脱(1265－1308)都把神的意志看作是支配一切和决定一切的。在近代德国古典哲学家康德*和费希特(1762－1814)的哲学中，也夸大意志作用的倾向。唯意志论作为系统的哲学理论，产生于十九世纪上半叶，到十九世纪下半叶广泛传播开来。其创始人是德国的叔本华。他最先把意志作为世界的本体，建立了具有浓厚的悲观主义色彩的意志主义理论体系。德国的尼采继承了叔本华的理论，并进一步加以发挥，建立了权力意志和超人哲学的反动理论。唯意志论的代表人物还有德国的哈特曼(1842－1906)，英国的卡来尔，法国的居约(1854－1888)、布特鲁(1845－1921)，丹麦的基尔凯郭尔等。

唯意志论的主要特征在于：(1)认为世界的本质、本源既不是物质，也不是感性经验或理性概念，而是情感意志，或者说是下意识的心理本能冲动，情感意志是世界万物产生和变化的决定力量。叔本华说，意志是世界的物自体，是世界的内在内容，是世界的本质。(2)极力贬低理性，强调本能和直觉。唯意志论者否定人们可以通过感觉经验和理性思维认识世界，甚至根本否定人的一切知识、否定科学。认为只有借助于本能冲动即神秘的直觉才能把握所谓实在。尼采把精神世界看作一片荒漠中的几座金字塔，大部分进不去，进去了也只能发现几具尸体。在他们看来，感觉、概念等都是不可靠的，它们顶多只能作为意志、本能冲动的工具。(3)唯意志论者否认客观真理，认为真理是主观认定的，是意志决定的。俾斯麦的“强权胜过公理”的理论，就是来源于尼采的权力意志论。(4)在社会历史观上，公开鼓吹英雄史观，在社会政治观上，唯意志论者大都公开站在腐朽、反动的势力一方，公开敌视人民、敌视群众、敌视一切社会革命，公开为反动阶级对人民的最野蛮、残酷的掠夺、压迫辩护。有的还被公认为法西斯的理论先驱。

唯意志论和反理性主义，开创了现代资产阶级哲学中的一种主要思潮，对各种哲学流派产生了深远影响。实用主义的主观真理论，十九世纪末二十世纪初在德法等国流行的生命哲学以及当代的存在主义都是唯意志论和反理性主义在新的历史条件下的变种。因而成了现代派文学艺术深刻的哲学根据。现代派否定典型化、个性化，否定形式美，破坏艺术规律，都可以从唯意志论中找到根源。