合二而一

关于矛盾学说或矛盾双方互相联系思想的大致概括表述。中国明、清之际的哲学家、思想家方以智在《东西均》中第一次明确提出：“何曰几?曰：交也者，合二而一也；轮也者，首尾相衔也……‘几’者，微也，危也，权之始也，变之端也。”意思是说，事物内部矛盾双方的互相交感而互相联结、互相渗透，引起对立面的转化，又叫做“‘交’以虚实，‘轮’续前后”，所以对立面的统一是推动事物变化、运动、前后转化的动力和源泉，叫做“几”；探求事物运动变化内在源泉的学说，称为“通几”，也就是哲学。可见，“合二而一”是对矛盾学说、矛盾双方相互联系思想的猜测，是朴素辩证法思想发展的最高成就之一。列宁说：“发展是对立面的‘斗争’。”“发展是对立面的统一(统一物之分为两个互相排斥的对立面以及它们之间的互相关联)”(《列宁选集》第2卷第712页)。“可以把辩证法简要地确定为关于对立面的统一的学说。这样就会抓住辩证法的核心，可是这需要说明和发挥”(同上第608页)。毛泽东发挥了列宁的思想，全面地系统地论述了马克思主义的矛盾学说，关于矛盾的统一性，他指出：“一切矛盾着的东西，互相联系着，不但在一定条件之下共处于一个统一体中，而且在一定条件之下互相转化，这就是矛盾的同一性的全部意义”(《毛泽东选集》合订本第304页)。可见，合二而一虽然猜到了事物的内部矛盾是事物运动、变化的源泉、猜到了事物的转化和新旧过程的代谢，但是由于当时自然科学和社会发展的限制，合二而一不可能是对立统一规律的科学表述，也不是矛盾双方相互联系、相互渗透思想的准确概括。