天问

哲学诗篇。战国时楚国屈原作。对自然现象、神话传说、人类历史提出了170多个问题。(1)对宇宙演化的历史，特别是“神造说”提出了质疑：“遂古之初，谁传道之?上下未形，何由考之?冥昭瞢暗，谁能极之?”对天圆、地方、八柱、九天之类关于天地构造的说法也不相信：“圆则九重，孰营度之?惟慈何功，孰初作之?斡维焉系?天极焉加?八柱何当?东南何亏?九天之际，安放安属?隅隈多有，谁知其数?”(2)对人类远古的历史提出了很多质疑。如说“不任汩洪，师何以尚之?”即如果鲧不胜任治水，众人为何在尧面前一致推荐他?“鲧何所营，禹何所成?”说明鲧并非一无所为，禹也不是凭空成功的，他的成功是与吸取鲧的失败教训分不开。又如“登立为帝，孰道尚之?女娲有体，孰制匠之?”即伏羲最早登位称帝，是谁倡导尊奉的?女娲抟土造人，是谁塑造了她的形体?从而对帝王神遣、人是神造的传说表示了怀疑。诗中还对夏王朝的建立、太康失国和少康中兴，商族的崛起和夏朝灭亡，西周的兴起和衰落以及列国纷争中的许多历史事件提出了质疑。(3)对天命表示怀疑：“天命反则，何罚何佑?齐桓九合，卒然身杀?”即天命如此反复无常，对什么保佑对什么施以惩罚?齐桓公曾九合诸侯，为什么结果被人困杀?这种对天命不公的指责，实际上是否定天命的存在。收入宋代朱熹注《楚辞》。