天下惟器

王夫之哲学命题。指世界的物质性。认为“天下惟器”，“盈天地之间皆器矣”(《周易外传》卷五)。从本体论上证明世界只有具体存在的事物，即器。器是有形状、有广延性，可闻可见，可称可量的具体事物，包括具体的社会关系、社会制度。器与道的关系是：“道者器之道，器者不可谓之道之器。”(同上书)器是体，道是用，道不离器，道在器中；“据器而道存，离器而道毁”(同上书，卷二)强调道随器的变化而变化，批驳宋儒“悬道于器外”的唯心主义观点。