性三品

西汉时大儒董仲舒的人性观，其以此为理论依据论述了德刑关系。董仲舒认为人承天命，性有善恶，强调应用德去启发善性，用刑去威慑恶性。善恶二性，因人而异，分为三品。上品之人，生而性善，不须教化；中品之人，可能接受教化为善，亦可能不受教化而为恶；下品之人，即使教化也无法使其向善，须对之施以刑罚。君王应根据人品性的不同，施以不同的治理手段。对于大多数的中品性之人，应既用德教，使其向善，同时又用刑罚以防其趋恶；对于少数下品性之人，则应施以刑罚。董仲舒的“性三品”说是将孟子、荀子、韩非等人的人性观加以折衷调和而成，客观上有利于封建统治。