批判法学

20世纪70年代末期在美国兴起的一个法学流派。代表人物有邓肯·肯尼迪、罗布托·昂格尔、罗伯特·戈登等。1977年在威斯康星大学召开第一次会议，正式标志这一流派的形成，80年代最为活跃。其基本理论观点和方法逐渐扩大到宪法、财产法、合同法、侵权法、刑法等等具体法律部门。批判法学思想源自美国的法律现实主义和欧洲的新马克思主义，其主要倾向是批判和否定主流法律思想和理论，基本观点可以概括为：(1)法律是社会各阶级的角斗场。主流法律思想宣称法律是中立的规则，是人类理性。批判法学认为，所谓理性，不过是统治者的包装。事实上，统治阶级通过在立法和司法领域的角斗，把有利于自己的观念和关系以法律形式固定下来，把偶然的、社会利益的产物说成是自然的和必然的，把有利于统治者的规则说成是有利于全社会的，目的是让被统治者容易接受。(2)法律和社会之间没有相应的必然联系。主流法律思想认为，社会的进化和法律的进化都是不可避免的，因为它们都受自然规律和社会发展规律的支配，从低级阶段走向高级阶段。批判法学则认为，法律是政治，是不同社会力量互相斗争的产物，社会发展和法律发展完全没有必然性，包括资本主义制度本身的现状也是由很多偶然的因素所决定的。(3)法律后果的不确定性。主流法律思想认为，法律是一个不受政治和其他任何社会因素干扰的独立的领域，有一套客观的和中立的模式，法律推理就是这种模式的一种。通过训练有素的法律职业者严格依照逻辑规则的法律推理，同样的事实，无论在任何地方，都会得出同样的结果，这也是法治的要义所在。批判法学则认为，法律推理的前提都是不确定的，它是由特定案件中特定的法官来决定的。法官认定什么，否定什么，都以其自己的喜好和选择为转移，而不同的选择必然会产生不同的结果。批判法学对传统自由主义主流法学的批判是全面的，但是它没有提出任何建设性的主张，因此导致一些尖锐的批评。90年代以来，批判法学运动内部出现分化，有些人表现出与主流法学妥协的倾向，另一些激进学者则加入了女权主义法学、批判种族主义法学的阵营。