容居堂三种曲六卷

书带草堂原刊本

【解题】：

清周稚廉撰。稚廉字冰持，华亭人。据徐釚《词苑丛谈》卷二，称稚廉为“吾友膺垂才子，喜为词曲”，知稚廉于釚为晚进，亦康熙问人也。斯编所收传奇三种，曰《珊瑚玦》、《元宝媒》、《双忠庙》，各二卷二十八出。其《珊瑚玦》演陕西安定人卜青事。青与妻祁氏为寇所劫，临别分珊瑚玦为二，各持其半，为后日表记。寻官军进剿，妻为总镇晏竽所得，以其有身，送之济南原籍。竽战没，祁氏生子，遂冒晏姓，名继光。及长，从军破贼。卜青陷贼，至是投降官军，而继光固不知为生父，怜其老，送至济南使为园丁。祁氏游园识其玦，未敢相认。子授官给假回里，氏使子诘之，果其父，因归宗焉。此事清人记载亦有其事，殆当时传闻也。其《元宝媒》记明时一丐者尚义好善，曾救一刘姓女名淑珠。后女流落至大同为妓，丐行乞至大同，遇之。时武宗微行至妓家，知其人，赐以元宋。丐至大名滑县，以元宝施陶氏女湘珠，为富人计成所陷，诬为盗赃，被系狱。武宗闻之，亲雪其狱。时刘氏已入宫，因赐丐姓刘，封为皇亲，以计成家产赐丐，使妻陶氏女。所演与李渔《无声戏》“乞几做好事，皇帝作媒人”一回同，盖即本之。其《双忠庙》记明时丰润人舒真与御史阳羡人廉国宝，作焦芳、刘瑾，同时被难。舒氏子方幼，家人王保携其子私逃，恐人识之，与子皆易女妆，保男子忽湩乳，子得不死。廉氏有幼女，乳媪石氏亦携女出京。媪死，女无所依。时太监骆善以选秀女至，怜其冤，因纵诸女与之逃亡，使女为男妆。骆内监寻亦生须，人不能辨。二姓男女同栖于双忠庙旁，已而舒氏子与廉氏女相稔，互言始末，结为婚姻。后廉氏女以写真征入宫，乘间白于后，冤得雪。骆与王保皆为朝廷录用，而舒子、廉女至是始各易其妆云。清初五色石主人撰《八洞天》小说，其《劝匪躬》一篇，亦演此事，唯易明事为金事稍异。此剧末出收场诗云：“逐利求名念尽灰，唯馀文兴未全衰。一生不拾人牙后，显处俱从深处来。”其自赏如此。《八洞天》所演事本取戏曲，其《补南陔》一篇即取《百凤裙》传奇，则《劝匪躬》当本此剧无可疑也。稚廉夙秉异慧，十岁即能填词，愚谷老人序《珊瑚玦》、范缵序《元宝媒》均称其著传奇数十种，今唯传此三本。即其剧观之，其嗜新好奇，与李渔途径相类，而填词稳惬，以及关目排场配搭之善，实不愧为词场老手焉。