青年团的任务

列宁1920年10月2日在俄国共产主义青年团第三次全国代表大会上的演说。这部著作，以青年一代为了完成建设共产主义社会的任务而学习什么，怎样学习为中心，阐述了一系列的理论问题和重大方针问题：(1)必须根本改造旧教育、旧学校，提出了社会主义新的教育方针。必须把教育变成进行“共产主义教育”的阵地(《列宁选集》第4卷第346页)。(2)必须学习共产主义，不能“只学共产主义的结论，只背共产主义的口号”(同上第348页)。无产阶级文化、共产主义理论是人类“全部知识合乎规律的发展。”只有“用批判的态度来领会这些知识”、“只有用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑，才能成为共产主义者”(同上)。学习共产主义，还必须做到理论联系实际。要反对理论与实际脱节，这是资本主义旧社会的“特征”和“留给我们的最大祸害之一”(同上第346、345页)。青年要在运用现代科学技术、电气化来恢复和发展工农业的经济建设中，在反对和防止剥削者“卷土重来”的阶级斗争中，在反对小私有者的“利己主义”的“心理和习惯”的思想斗争中，学习掌握共产主义理论和建设共产主义的本领，使自己既有知识，又善于劳动。“只有在劳动中同工农打成一片，才能成为真正的共产主义者”(同上第358页)。(3)加强工农团结和“工农自觉的纪律”是建设共产主义社会的希望。没有“干百万人的意志统一”，没有自觉纪律基础上的团结，就不能战胜资本家和地主，就没有巩固的无产阶级基地，就“更谈不到在这个基地上建成共产主义新社会了”(同上第349页)。(4)关于共产主义道德问题。列宁在这里第一次提出和阐述了共产主义道德这一概念，指出了共产主义道德与旧道德在本质、基础和社会作用等方面的区别和对立，指明“共产主义的道德就是为了把劳动者团结起来反对一切剥削和一切小私有制服务的道德”；论证了“共产主义道德的基础”是“为巩固和完成共产主义事业而斗争”；揭示了道德的阶级性，批判了“永恒不变的道德”及其欺骗作用，公开声明共产主义道德是“服从于无产阶级斗争利益的”(同上第353、352页)。(5)强调文化知识在共产主义建设中的重要性，指出“在一个文盲的国家内是不能建成共产主主社会的”(同上第357页)。因此，要求新的青年中“不再有文盲”，并且“要联合起来到农村去扫除文盲”(同上)。并把提高国家、民族的文化水准作为共产主义教育的主要内容。这部著作，是对青年进行共产主义理想教育、道德教育、纪律教育、文化知识教育的好教材，是思想政治工作的纲领性文献。