敦煌变文
唐代民间说唱文学的主要形式,是在汉魏六朝乐府、小说、杂赋等文学传统的基础上发展演变而成的新兴文体,主要保存在敦煌遗书内,是敦煌文学的重要组成部分。变文的突出特点是语言通俗,接近口语,有说有唱,韵白结合。内容主要分为讲唱佛经故事和非佛经故事。佛经故事有《维摩诘经变文》、《阿弥陀经变文》、《妙法莲花经变文》等,都是直接宣讲佛经经义,佛法无边的。在讲唱佛经故事的变文中,还有一部分是直接讲唱佛经神变故事的,由佛经中的一个故事,挥洒成篇。如《降魔变文》、《目连救母变文》等。非佛经故事的变文主要是以历史故事、民间传说和现实内容为根据而创作的变文。著名的有《伍子胥变文》、《王昭君变文》、《孟姜女变文》、《张议潮变文》、《张淮深变文》等。变文的出现为后代的话本小说和说唱文学的发展,起到了前驱的作用。
声明:本文搜集自网络,观点仅代表作者本人,不代表本站立场。
推荐阅读
-
- 刘鹗与甲骨文历史上第一部著录书《铁云藏龟》
- 您看到展柜中所陈列的线装本书籍是《铁云藏龟》。这本书是“殷墟”甲骨文历史上的第一部著录书,刘鹗辑。 ——中国文字博物馆解说
-
- 汉文帝嬖幸邓通之谜
- “文景之治”是可与“贞观之治”媲美的太平盛世,然而,对“文景之治”起了很大作用的汉文帝也避免不了和其他皇帝一样的缺点:宠幸小人
-
- 曲沃恒叔为何忘恩负义,篡夺侄子晋昭侯政权
- 晋文侯三十五年(公元前746年),晋文侯去世,晋文侯的儿子、成师的侄子伯继位,是为晋昭侯。晋昭侯元年(公元前745年),晋昭侯将叔父成师封于曲
-
- 将介之推局限于忠孝 是对他的矮化!
- 介之推的传说在民间流传开以后,他几乎成为忠臣与孝子的代言人,但尽管如此,历朝历代都有人对介之推的传说提出质疑,如《荆楚岁时记》寒
-
- 晋文公为何杀介之推,还采取极端行动—放火烧山?
- 当介之推隐居绵山以后,晋文公放火烧山,实在让人有些想不通。即使是善意的目的,这种暴力性的行为也有一种不和谐之感。究其原因,晋文公
-
- 九天玄女与福州线面的传说
- 宋朝诗人黄庭坚的《过土山寨》诗云:“南风日日纵篙撑,时喜北风将我行。汤饼一杯银线乱,蒌蒿数筯玉簪横。”诗中“银丝”说的就是线面