李石岑

【介绍】：

近代哲学家。名邦藩，以字行，醴陵人。早年就读湖南优级师范理化科。1912年赴日本东京高等师范学校留学。1916年在日本编辑出版《民铎》杂志，抨击军阀专制和日本对中国的侵略。1918年归国，在上海商务印书馆任编辑，主编《民铎》杂志达10年之久。1920年1月至1921年7月，任《时事新报》副刊《学灯》主笔。1922年夏，兼任《教育杂志》主编，同时在上海大夏大学、光华大学、民国大学、上海美术专门学校任哲学、心理学教授。1928年夏先后赴法国、德国研究。1930年底归国，先后任上海中国公学、大夏大学、暨南大学，广州中山大学哲学教授。1934年秋病逝。李氏早年崇拜曾国藩，主正心、诚意。五四时期，曾著文介绍实用主义、尼采主义和柏格森主义，并颇赞赏尼采的“超人”学说，认为“超人”的出现，使“人类之生活即发强烈之光辉，一切美善强大悉由产生”(《尼采思想之批判》)。在人生哲学上，他说：“我的人生观就是表现生命”，让“生机畅达”(《人生哲学概要》)。1928年以后的欧洲之行，促使他向唯物论转化。回国之后注意宣传辩证唯物论(“新唯物论”)，并且宣称：“未来的哲学必然的以新唯物论为主营。无论哲学形态依存于社会发展的方式，不能不走上新唯物论一途；即就哲学本身而论，那些单凭主观臆造的哲学，决无存立的余地，决不能引起‘不肯自欺欺人’的读者之一顾，也必然地走上新唯物论的一途。”(《未来的哲学》)对马克思主义哲学在中国的发展前途充满信心。