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耶律楚材

书籍:法律辞典 作者:法律出版社 朝代:2003-1-1 专题:书籍
【生卒】:1190—1244

【介绍】:

元代著名思想家、政治家。字晋卿,又号湛然居士,契丹人,辽皇室后裔。金章宗开科进士,以数件难以裁断的疑案为题,同试者16人,只有耶律楚材一人答对优秀,被委任为椽,后升任开州(今河南濮阳)同知。金宣宗时留守中都(今北京),任左右司员外郎。耶律楚材通晓天文、地理、律历、术数及佛道、医卜之说,熟知历代典章。官至中书令。耶律楚材为官三十余年,在太祖、太宗时提出一系列有利于蒙古汉化、有利于发展经济、稳定政治的建议,并多被采纳。生前著述有《湛然居士集》、《西游录》等。耶律楚材在法律方面也多有见树,为元建国立朝奠定了基础。其法律思想和主张包括:(1)“夺地保民”,废除屠城旧制。太祖时,蒙古军屠城掠地,将良田变为牧场。耶律楚材竭力进谏,他建议定中原地税、商税、盐、酒、铁冶、山泽之利,如此,国家“岁可得银五十万两,帛八万匹,粟四十余万石”。窝阔台汗即位后采纳了他的主张。蒙古政权开始有了赋税制度。(2)设州郡长官,实行军民分治,确立法制。为了适应加强中央统治的需要,耶律楚材上《便宜一十八事》,其中包括:“州县非奉上命,敢擅行科差省,罪之;贸易借贷官物者,罪之;蒙古、回鹘、河西诸人,种地不纳税者死。监主自盗官物者死。应犯死罪者,具由申奏待报,然后行刑”。使蒙古国的封建法制初具规模。(3)重儒学,兴“文治”。耶律楚材劝蒙古统治者接受儒学,重用儒生,以“三纲五常”治理天下。告之“天下虽得之上,而不可以马上治”。这些建议多被太祖采纳。(4)慎刑恤民,依法治盗,执法公正。在执法方面,耶律楚材主张秉公执法,体恤百姓,不畏权贵。太祖时,燕京权贵及子弟白昼抢劫,耶律楚材奉命偕中使治理,他不受权势之家的贿赂,将抢劫者下狱治罪。窝阔台汗去世后,耶律楚材渐被排挤,抑郁而死。

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