当前位置: 首页 > 历史故事

开发阿佤山的佤族

本文作者: (www.04bk.com) 时间 : 2020-02-08 22:54:55 如有异议请联系管理!

佤族是一种自称,大意是“山居人”。其他民族称他们为“本人”,即土著居民。佤族主要聚居区在澜沧江、怒江之间的阿佤山区。

佤族

历史上,佤族长期处于原始公社阶段。他们居住在山岭,用刀耕火种方法种植杂粮。虽有村寨,但是迁徙无常。中华人民共和国成立后,建立了民族自治县,开始安居乐业的生活。

各地的佤族在服饰上有差异。西盟地区男子穿无领短上衣,裤子短而肥大,用黑布或红布缠头;女子穿黑色无领短衣,下围直筒褶裙,头戴银(或篾)箍,用银项圈和多串料珠作为胸饰。佤族村寨多建在山腰或小山巅,各地住房形式也不同。西盟地区是草木结构的楼房,上层住人,下层栖畜。有钱人住“大房子”,房上设特别的木刻,墙上挂带椅角的头骨,作为炫耀财富的标志。佤族人习惯用竹筒煮饭,由主妇分食,一次平均分完。

佤族有自己的语言。1957年设计了佤文方案,正在逐步推广。过去,佤族人一般用刻木、实物记事,各种实物分别表达特定的意思,如甘蔗、芭蕉表示友好,辣椒表示气愤,毛表示紧急,火药、子弹表示要械斗等。阿佤山区的佤族盛行原始的自然崇拜,相信万物有灵,尊崇人类的最高主宰“木依吉”。

上一篇:乌蛮的后代傈僳族 下一篇:澜沧江畔的拉祜族 声明:开发阿佤山的佤族搜集自网络,观点仅代表作者本人,不代表本站立场。
热门推荐
  • 野史解密
  • 民间故事
  • 幽默故事
  • 童话故事
  • 历史故事
推荐阅读
为何“甲骨文之父”是王懿荣
为何“甲骨文之父”是王懿荣
1899年,金石学家王懿荣因病买药,发现中药“龙骨”上有些奇怪的刻画符号。经过仔细研究,王懿荣认为“龙骨”上的这些刻画符号是商王朝
华元从俘虏到关键先生,且看华元如何逆袭
华元从俘虏到关键先生,且看华元如何逆袭
楚邲之战后,取得胜利的楚庄王志得意满,开始到处惹是生非。公元前595年,楚庄王派申舟出使齐国,又派公子冯出使晋国。从楚国到齐国需途
双头鸡不叫说明有灾难?双头鸡是什么?
双头鸡不叫说明有灾难?双头鸡是什么?
这是一关于双头鸡的故事,据说与王莽篡位有关,一起来看看……双头鸡汉武帝太初二年,大月氏国给汉武帝造贡上一只长着两个头、四只脚、
围魏救赵中,田忌发挥了什么作用?
围魏救赵中,田忌发挥了什么作用?
古人云:“治兵如治水。 ”面对来势凶猛的强敌,一味硬碰,无异于以卵击石。所以应当避其锋芒,采用分导引流的办法:或者攻击敌人的薄弱之
范雎受袍
范雎受袍
在汉代画像石、画像砖所描绘的历史故事题材中,范雎受袍是艺术家所喜欢表现的,因情节有趣。画面表现为二人站立,中间放袍一人弯腰授袍
杜甫人生经历过哪些时期?杜甫人生经历简介
杜甫人生经历过哪些时期?杜甫人生经历简介
说起诗帝,我们首先会想到的就是“李杜诗篇万口传”,在这句话中的李杜分别讲的是我国盛唐时期的诗仙李白和晚唐时期的诗圣杜甫,今天小