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裕固族的招赘女婿

书籍:西北民族词典 作者:刘维新 朝代:1998-08-01 专题:书籍

裕固族习俗之一。因受母系社会的遗风,裕固族妇女在经营农业、饲养家畜和管理家务中占主导地位,从而形成一种重女轻男的社会现象。女子以终身守家为荣,继承父母家业。因为女子身价甚高,索要彩礼较重,男方往往花费不起可观的彩礼,无力娶妻。这样便产生出了招赘女婿婚。

招赘女婿之前,女方家的舅舅等主要亲属商讨物色女婿,并且征得女婿舅舅及父母的同意,然后,女婿可提前一两年到女方家,在女方家生活、劳动,在与女方朝夕相处中建立感情。在此期间,女方若到了成婚年龄,则选择良辰吉日,请来姑娘的舅舅和主要亲戚,给姑娘举成人礼的“戴头仪式”。梳洗穿戴整齐的姑娘给每位来宾端上酥油奶茶后,便用“扎拉帽子”(即顶部用多股红丝线缀成的红缨穗,高顶宽沿,后部卷起的白毡帽)遮住脸部,不再讲话,由为其戴头面的妇女陪同至小帐房就座,家人招待宾客。在举行婚礼前,女婿回到父母家,由父亲、舅舅等一两人陪同,送回女方家。女方家事先为新郎准备好新礼服,一根系腰(即红色绸缎腰带),新郎进门后,由两名男子为其换上新衣,系上腰带举行结婚仪式:先由一名男子“冠戴新郎”,高声叙说“阿斯哈斯”、“达曲珠尔”,即讲述古老婚俗的起源。“尧达”(绵后腿骨,缠上白色、黑色羊毛)一般插在男子腰间,意为男女婚姻的信物。冠戴叙说完毕,招待来宾。当晚,新郎新娘便可同居,开始夫妻生活。招赘进门女婿,有财产继承权,生活较稳固,即使离异,还可带走部分家产。招赘女婿多为独女、多女无男户或家中兄弟多无力娶妻者。

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