穷人要奋斗
人一旦到了某种规格,就有了某种待遇,待遇和规格是成正比的。即使遇到变故,规格变了,待遇还会惯性延续。
人要取得成就是不易的,一旦出人头地了,就证明他已不是一般的人,他有高于一般人之处,一般人就会从内心里对他有一分敬畏。
有过人之处的人确实是值得尊敬的,所以,即使是战犯,同样被俘了,一个将军和一个士兵,受到的待遇也是大不相同的。起码,将军不会挨打,不会饿饭,在失去自由的情况下,这就是非常幸福的了,而这种幸福的获得,是因为他自身的份量决定。一个有份量的人,即使在最糟糕的情况下,也会得到最起码的尊重。
侮辱一个将军,会让所有有自尊的人愤怒,哪怕他是敌人的将军。侮辱别人的尊严,其实也在丧失自己的尊严。人们之所以愿意维护上等人的尊严,因为他们已经用实力证明了自己的成功,成功本身就意味着受人尊重,就意味着有尊严。
正因为如此,古人有“刑不上大夫”之说。上等人,无论在何种情况下,都要维持他的面子,维持他的基本尊严。
与此相对的一句话是“礼不下庶人”,这真是有点侮辱劳动人民了。
“上等人”和“下等人”自古以来就有天壤之别。
富人哪怕进监狱,也可以住豪华牢房,有彩电、冰箱、卫生间,有的还可以打高尔夫球,定期享受性生活。穷人就是不犯事,也未见得能享有这样的待遇。这倒并不只是个钱多钱少的问题。富人级别在那里了,一般说来不会进下等的监狱,或者和刑事犯关在一起。
就算到了最后,判了死刑,有的注射死,有的枪毙,细细想来,状况也是很不同的。哪些人能享受比较舒服、比较有尊严的注射死刑呢?恐怕还是富人居多。
所以人要努力啊,要奋斗,只有到了上层,你的生命、你的尊严才能有保障。至少,为了在极端情况下不挨打,不饿饭,你要尽量往上爬。
人要取得成就是不易的,一旦出人头地了,就证明他已不是一般的人,他有高于一般人之处,一般人就会从内心里对他有一分敬畏。
有过人之处的人确实是值得尊敬的,所以,即使是战犯,同样被俘了,一个将军和一个士兵,受到的待遇也是大不相同的。起码,将军不会挨打,不会饿饭,在失去自由的情况下,这就是非常幸福的了,而这种幸福的获得,是因为他自身的份量决定。一个有份量的人,即使在最糟糕的情况下,也会得到最起码的尊重。
侮辱一个将军,会让所有有自尊的人愤怒,哪怕他是敌人的将军。侮辱别人的尊严,其实也在丧失自己的尊严。人们之所以愿意维护上等人的尊严,因为他们已经用实力证明了自己的成功,成功本身就意味着受人尊重,就意味着有尊严。
正因为如此,古人有“刑不上大夫”之说。上等人,无论在何种情况下,都要维持他的面子,维持他的基本尊严。
与此相对的一句话是“礼不下庶人”,这真是有点侮辱劳动人民了。
“上等人”和“下等人”自古以来就有天壤之别。
富人哪怕进监狱,也可以住豪华牢房,有彩电、冰箱、卫生间,有的还可以打高尔夫球,定期享受性生活。穷人就是不犯事,也未见得能享有这样的待遇。这倒并不只是个钱多钱少的问题。富人级别在那里了,一般说来不会进下等的监狱,或者和刑事犯关在一起。
就算到了最后,判了死刑,有的注射死,有的枪毙,细细想来,状况也是很不同的。哪些人能享受比较舒服、比较有尊严的注射死刑呢?恐怕还是富人居多。
所以人要努力啊,要奋斗,只有到了上层,你的生命、你的尊严才能有保障。至少,为了在极端情况下不挨打,不饿饭,你要尽量往上爬。
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